حتَّى متى أَسَفي وطول وُجومي
الشاعر: السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حتَّى متى أَسَفي وطول وُجومي ... أصْلَى بنارَيْ هِمَّةٍ وهُمومِ
ويّذُودُ عن طَرْفي كَراهُ تَعَمُّدٌ ... للوَجْدِ يمنع طارِقَ التهويمِ
مُتَتابعُ الزَّفَرات يُرْجِعُ غَمْرُها ... عُوَج الضلوع بها إلى التقويم
في حِنْدِسٍ من خاطِر قد وُكِّلَتْ ... من هَمِّهِ فِكَري برَعْي نُجومِ
غَضَباً لما قد حَلَّ بالعُرْبِ التي ... أَضْحَتْ سوامَ خَلا لشَرِّ مُسِيمِ
مُسْتَضْعَفِين ترى الهِجان المُرْتضي ... تَبَعاً لكلّ مُعَلَّطِ مخزومِ
لا يرفعون الطَّرْفَ ذُلاَّ كُلُّهم ... في سيرة المُسْتَضْعَفِ المهضومِ
مُتَعَوَّضِين من المكارم والعُلا ... تَبَعاً لكلّ مُعَلَّطٍ مخزومِ
والكلُّ قد نَسِيَ الحَمِيَّةَ واغتدي ... مُغْضَي الجُفون على حَشيً مكلومِ
راضِين سَوْمَ الخَسْفِ خَوْفَ منِيَّةٍ ... تَسْقي الأَنامَ بكاسها المسمومِ
يا خارِقاً حُجُبَ الظلام بجَسْرَةٍ ... وَجْناءَ مُجْفَرَةِ الضلوع سَعومِ
أَقْرِ السلامَ مُكَرَّراً ومُضاعَفا ... كالمِسْكِ فُضَّ خِتامُهُ المختومِ
أَبْناءَ عَكَّ النازلين من العُلا ... بمنازلٍ عَظُمَتْ عن التعظيمِ
وأَبثَّهم شوقي لفَقْدِ لِقائِهم ... وتَمَلْمُلي كَتَمَلْمُلِ المحمومِ
واخْصُصْ به يعقوبَ ذا المجد الذي ... شادَ المكارمَ في بِناء قَطيمِ
وأَخا المكارم يوسفاً فليوسفٍ ... فيها مقامٌ ليس بالمذمومِ
ومحمّدَ بن أَبي عليًّ رأسها ... وأَجَلَّ مُنْتَعِلٍ سَراةَ أَديم
وابنَ الحِرامي المهذَّب إِنَّه ... منها المعظَّمـ وابن كلّ عظيمِ
إِنسان عين بني علىٍّ خَيْرُ من ... وَطِئَ الثرى من حادِثٍ وقديمِ
وإِذا انقضى حَقُّ السلام فقُلْ لهم ... قَوْلا كمثل اللؤلو المنظومِ
يا صَفْوَةَ العُرْبِ الذين نَمَتْ بهم ... في المجد حيرُ مَعارِقٍ وأَروم
إِنِّيــ لأَذكركم وأَذكر حالَكم ... فأَبيتُ حِلْفَ صَبابَةٍ وغُمومِ
ما العُذْرُ ما إِنْ لا تزال عبيدُكم ... أُمَراءَكم هذا من التسخيمِ
تمضي أَوَامِرَها عليكم في الذي ... تُمضي من التأْخير والتقديم
مُسْتَشْعِرين لها التواضع عن يَد ... في سَبْسَبٍ من أَرضكم وحُزومِ
لا ترفعون لها يداً من طاعةٍ ... ذُلاّ لأَلأَمِ أَنْـــــفُـــــسٍ وجُــــســــومِ
وأَقْولُ من عَجَبٍ وطُولِ تفكرٍ ... فيها مقالَ المُطْرقِ المهمومِ
يا لَيْتَ شِعْري ما الذي قد غالَها ... أَفَــــســــادُ رأي أَم ضلالُ حُلومِ
ما ذاك إِلا أَنَّ كُلاًّ منهمُ ... لأَخيه مضمِرُ إِحْنَةٍ ووُغومِ
يَبْري له ويَرِيشُ كُلَّ مكيدةٍ ... مكنونةٍ في كيده المكتومِ
مَهْلا بني عمّي فإِنَّ فَعالَكم ... هذا يَدُلُّ على صميم اللُّومِ
ثوروا لشيخ المكرمات وصَمِّمُوا ... في نَيْلِ ذلك أَيّما تصميم
ودعوا التجادُلَ بينكم إِنِّي لكم ... يا قوم أَنْصَحُ صاحِبٍ وقسيمِ
فعسى يُديل الله منه مَرَّةً ... تُشْفي وتُذْهِبُ سُقْمَ كلِّ سقيمِ
فأَنا وربّي لا أَزال مُؤَنِّبا ... للعُرْب في نثري وفي منظومِي
فــــتَــــصُــــمُّ آذانٌ وتُعْرِضُ أَوْجُهٌ ... عــــنِّيــــ كأَنِّيـــ قارِفٌ لجُروُمِ
أَتــــقــــول هــــلكــــت ولم تُجِبْ ... صَوْتي بتلبيةٍ إِلى ما أومى
دهري أَهيب بها وأَلْمِعُ دائماً ... إِلْماعَ مُضْطَربِ الحشي مكلومِ
مجدوع أَرْنَبَةٍ لما قد نالَها ... مـــــــن ذلَّةٍ وركـــــــالةٍ ووُصــــــومِ
نادَيْتُ يَعْرُبَ فَاخْتَصَصْتُ بعادَها ... بالقول بين تَخَصُّصــ وعُمومِ
فتَشاغَلَتْ بمَمالِكٍ حازَتْ بها ... محبوب كلِّ مَلَذَّةٍ ونعيمِ
ودَعَوْتُ فيمن قد هَتَفْتُ بذِكْرهِ ... صِنْوى فأَبْصَر بعَيْنِ تهيمِ
وأَقامَ تسبيلي لأَضعف قائِدٍ ... علِقَ الزِّمامُ بمازِنٍ مخزومِ
حتَّى إِذا أَعْيا علىَّ عِلاجُهُ ... أَلْقَيْتُ موجدَهُ إِلى المعدومِ
ورَجَعْتُ أَهْتفُ باسم عَكٍّ عَلَّهم ... يُحْيون من أَمَلي رُفات رَمِيمِ
وإِذا عِدمْتُ لديهمُ ما أَبتغي ... وَدَّعْتُهم ورَجَعْتُ نَحْوَ الرومِ
والظنُّ يُخْبِرُ أَنَّ شُمَّ أَنوفهم ... لا يرتضون مَذَلَّةً لِمُسِيمِ
فلذاك لم تقصد سِواهم هِمَّتي ... مُتَقَدِّماً منهم على معلومِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التقويم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- التهويم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- الزفرات: زفر: الزَّفْرُ والزَّفِيرُ: أَن يملأَ الرَّجُلُ صَدْرَهُ غَمًّا ثُمَّ هُوَ يَزْفِرُ بِهِ، وَالشَّهِيقُ[[. قوله: [والشهيق إلخ] كذا بالأصل ولعل هنا سقطاً]]. النَّفَسُ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ. ابْنُ سِيدَهْ: زَفَرَ يَزْفِرُ زَفْ … (لسان العرب)
- المهضوم: هضم: هضَم الدواءُ الطعامَ يَهْضِمُه هَضْماً: نَهَكَه. والهَضَّامُ والهَضُوم والهَاضُومُ: كلُّ دَواءٍ هَضَمَ طَعَامًا كالجُوارِشْنِ[[. قوله [كالجوارشن] ضبط في بعض نسخ النهاية بضم الجيم، وفي بعض آخر منها بالفتح وكذا المحكم … (لسان العرب)
- الهجان: هجن: الهُجْنة مِنَ الْكَلَامِ: مَا يَعِيبُك. والهَجِينُ: الْعَرَبِيُّ ابنُ الأَمة لأَنه مَعِيبٌ، وَقِيلَ: هُوَ ابْنُ الأَمة الرَّاعِيةِ مَا لَمْ تُحَصَّنْ، فإِذا حُصِّنَتْ فَلَيْسَ الْوَلَدُ بهَجينٍ، وَالْجَمْعُ هُجُنٌ و … (لسان العرب)
- بالعرب: عرب: العُرْبُ والعَرَبُ: جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ، خِلافُ العَجَم، وَهُمَا واحدٌ، مِثْلُ العُجُم والعَجَم، مؤَنث، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٌ نَادِرٌ. الْجَوْهَرِيُّ: العُرَيْبُ تَصْغِيرُ العَرَبِ، قَالَ أَبو الهِن … (لسان العرب)
- برعي: برع: بَرَعَ يَبْرُعُ بُروعاً وبَراعةً وبَرُعَ، فَهُوَ بارِعٌ: تَمَّ فِي كُلِّ فَضِيلة وَجَمَالٍ وَفَاقَ أَصحابه فِي الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ تُوصَفُ بِهِ المرأَة. وَالْبَارِعُ: الَّذِي فَاقَ أَصحابه فِي السُّودد. ابْ … (لسان العرب)