أَلَمْ تَرَ مَنْ حوْلّيَّ عند تَأَوُّهي
الشاعر: السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَمْ تَرَ مَنْ حوْلّيَّ عند تَأَوُّهي ... إِذا عُطِّرَتْ منك المجالِسُ بالذِّكْرِ
يقولون لي شوقٌ إِليك وقد دَرَى ... إلى أَي شيءٍ منك شوقي مَنْ يَدْري
بلى أَنا مشتاقٌ إِلى نَيْل رتبة ... أَحَطْتُ بها في القُدْسِ من عالَم الأَمرِ
وأَمّا الذي يَعْتادُهُ الناسُ بيْنَهم ... فحاشا وكلاَّ أَنْ يَدْور به فِكْري
لأنَّهمُ يشتاقُ ذو الشوق منهمُ ... إلى غائِبٍ شَطَّتْ به نُوَبُ الدَّهْر
وأَنت شهيدٌ حاضِرٌ غيرُ غائِبٍ ... وهل غابَ مَنْ أَقْصَى منازِله صَدْري
أَرى الشوقَ من هذي الطريق وَضِيعَةً ... لهذا وذا قُبْحٌ لقائِله مُزْري
مُقَصِّرة بالمُدَّعيه عن الصَّفا ... وبالسابِق المذكور في رتبة الخَيْرِ
وكيف وعندي فيك ما لَوْ ذَكَرتُهُ ... لَما شَكَّ مخلوقٌ بأَنّيَ ذو كُفْر
أُجِلُّك عن وَصْفٍ بما وَصَفَتْ به ... معاشِرُ في نَظْمِ القصائِد والنَّثْرِ
غلا فيهمُ غالٍ به وأَعارَهم ... من الوصف مالا يستحقون بالشِّعْر
وأَنت مُبَرّا عن صِفاتِهمُ كما ... تَعالَيْتَ عن تقصير وَصْفِ ذوي القَصْر
وحَسْبي بأَنَّيــ مَطْرَحٌ لأَشِعَّةٍ ... سنا نورِك السارى إِلىَّ بها يَسْري
أَمولايَ مَنْ إِنْعامُهُ ما اغتدى به ... طَلِيقٌ ثنائي من يَدِ العَجْزِ في أَسْرِ
أَنا الشاكِرُ المُثْنى وشُكْريَ مِنَّةٌ ... مَنَنْتَ بها حتَّى اهْتَدَيْتُ إلى الشُّكْرِ
ومن لي بشُكْرِ البرِّ منك الذي به ... خَصَصْتَ وشُكْر البرِّ منك من البِرِّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المجالس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- بالذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- عطرت: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- فحاشا: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل … (لسان العرب)
- منازله: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- نوب: نوب: نابَ الأَمْرُ نَوْباً ونَوبةً: نزلَ. ونابَتْهم نَوائبُ الدَّهْر. وَفِي حَدِيثِ خَيْبَر: قسَمها نِصْفَينِ: نِصْفاً لنَوائِبِه وحاجاتِه، ونِصفاً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. النَّوائِبُ: جَمْعُ نائبةٍ، وَهِيَ مَا يَنُوبُ ال … (لسان العرب)
- وكلا: كلأ: قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ. قَالَ الفرَّاءُ: هِيَ مَهْمُوزَةٌ، وَلَوْ تَرَكْتَ هَمْزَ مثلِه فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ قُلْتَ: يَكْلُوكم، بواو ساكنة، ويَك … (لسان العرب)