عــــليــــكِ سلامُ الله والصَّلَواتُ
الشاعر: السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــــليــــكِ سلامُ الله والصَّلَواتُ ... ورحمته ما شاءَ والبَرَكاتُ
وقَدَّسَ منكِ الله نَفْساً نُفُوَسنا ... تُقَدّسُها من نورها اللَّحَظاتُ
وكافاكِ عنَّاـ بالذي لكِ عندنا ... إِلهٌ لديه تُضْعَفُ الحَسناتُ
كَفَلْتِ جميعَ المؤمنين كَفالَةً ... عَلَتْ لهمُ في ظِلِّها الدَّرَجاتُ
وقُمْتِ بأَمر الله فيهم فأَخْلَصَتْ ... سَرائِرُ في طاعاته ونِيَاتُ
أَمولاتنا يا من بِباهِر نُورِها ... تَجَلَّيْنَ عن أَبصارنا الظُّلَماتُ
ويا حُجَّةَ المولى التي بِبَيانِها ... هَدَى الله من حَيَّرْنَهُ الشُّبُهاتُ
أُجِلُّكِ عن موتٍ بِرُوحِك نازِل ... وأَنــــتِ لأَرواح الأَنــــام حَياةُ
ولا أَدَّعي ما يَدَّعى فيكِ معشرٌ ... غُواةٌ إلى غير السبيل هُداةُ
بَصُرْتُ بأَمرٍ منك ما بَصُرَتْ به ... عيونٌ لهم في غَيِّها وَسناتُ
ولاحَ لَي السِّرُّ الذي حجَبَتْهُمُ ... عُــــقولٌ لهم من نوره وذوات
فقالوا مقالَ الجهل غِبْتِ بِميتَةٍ ... عليهم بها الأَنباءُ مشتبهاتُ
وهل غاب عنَّا أَو يغيب الذي اغْتَدَتْ ... له رُتَبٌ في الدين مُنْحَفِظاتُ
أَما نُورُهُ سارٍ أما لَحَظاتُهُ ... بنا وَهْو ناءِ الدار مُتَّصِلاتُ
أَليس لنا منه إِليه مُحرِّكٌ ... ومنَّاــ وعنَّاــ تَصْدُرُ الحَرَكاتُ
أَفي كَوْنِهِ هنَّاـ بنا ناطِقٌ لنا ... تُماري فنَظْمُ الاعتقاد شضتاتُ
أَشَكُّ وقد قَرَّ اليقينُ وزَلَّةٌ ... عن الحقِّ من بعد استمرَّ ثَباتُ
أَما قال مولانا علىٌّ سلامه ... علينا مقالا أَسنَدَتْهُ ثِقاتٌ
نُعَلِّمُكم منكم وعنكم نُفِيدُكم ... أشيءٌ سِوى هذا المقال فهاتوا
بهذا أَدِينُ الله إِذْ من يَدِينُهُ ... بــــه عــــنده فَوْزٌ له ونَجاةُ
وأَزْعمُ أَنَّ الأَولياء تَقَدَّسَتْ ... مقاماتُهم كُفْرٌ مقالي ماتوا
فكيف بمن هم في كفالته غَدَوْا ... وظلُّوا بها مُسْتَكْفِلِين وباتوا
ومن كلّ نَفْسٍ حِسُّها الجوع والظَّما ... فتُسْقي على أَوقاتها وتُقاتُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحسنات: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- الدرجات: درج: دَرَجُ البناءِ ودُرَّجُه، بِالتَّثْقِيلِ: مَراتِبُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، واحدتُه دَرَجَة ودُرَجَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ، الأَخيرة عَنْ ثَعْلَبٍ. والدَّرَجَةُ: الرِّفْعَةُ فِي الْمَنْزِلَةِ. والدَّرَجَةُ: المِرْقاةُ[[ … (لسان العرب)
- الشبهات: شبه: الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ: المِثْلُ، وَالْجَمْعُ أَشْباهٌ. وأَشْبَه الشيءُ الشيءَ: مَاثَلَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ أَشْبَه أَباه فَمَا ظَلَم. وأَشْبَه الرجلُ أُمَّه: وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وضَعُفَ؛ عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- الظلمات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- اللحظات: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- بباهر: بهر: البُهْرُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ، وَقِيلَ هِيَ الأَرض الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الْوَادِي: سَرارَتُه وَخَيْرُهُ. وبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ … (لسان العرب)
- ببيانها: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- بروحك: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)