أعِـد ذِكـرَ مَـن يَهـوَاهُ قَلبى وَمُهجَتى
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعِـد ذِكـرَ مَـن يَهـوَاهُ قَلبى وَمُهجَتى — فَــلَى ذِكــرُهُ يَــحــلُو عـلَى أىِّ حـالَةِ
سَــوَاءٌ عَــلَى إِن حَــدَّثُــوا بِــحَـدِيـثِه — عُــدَاتِــى وَلُوَّامِـى وَأَحـبـابُ سِـيـرَتِـى
مُــدَامِــى أحـادِيـثُ الحَـبِـيـبِ وَذِكـرُهُ — وَلَو صَـرَّحُّوا فِـى ذَا بِـعَـذّلِى وَلَومَتى
حَــيــاتِــى رَجــائى وَصـلُهُـم وَدُنُـوُّهُـم — وَمَـوتِـى إِذَا لَم يَـقـبَلُوا لِى مَوَدَّتِى
مُــرَأدِى بَـشـيـرٌ مِـنـهُـمُـو بِـوِصـالِهِـم — وَإِن لَم يَـكُـن مِـنـهـم وَفـاءٌ بِـوَعـدَةِ
فَمِن أَجلِهِم قَد لَذَّ لِى الذُّلُّ وَالهَوَى — وَطـابَ افـتِـضـاحِى فِى الَورَى بِمَذَلَّتى
إِذا لَم أُشَـاهِـد نُـورَهُـم فِـى تَـنَسُّكِى — فَـمـا صَـحَّ لِى نـسـكِـى نَـعَـم وَعِبادَتِى
فَـكَـيـفَ يَـصِـحُّ النُّسـكُ غـيـرَ شُهُـودِهِـم — وَهُـم دَائِمـاً عِـنـدِى حُـضُـورٌ بِـقِـبلَتى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ …
- بحديثه: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- بشير: البَشِيرُ : الحسن الوجه المتهلل؛ أخوك بشير الوجه.-: من يحمل خبراً مفرحاً فَلَمَّا أَنْ جَاءَ البَشِيرُ أُلْقَاهُ عَلَى وَجْههِ فَارْتدَّ بَصيراً.-: مُدوِّن الإنجيل عند المسيحيين.
- بوصالهم: [و ص ل]. (مصدر وَاصَلَ). "وِصَالُ الأَحِبَّةِ" : الِاجْتِمَاعُ وَمُبَادَلَةُ الْحُبِّ فِيمَا بَيْنَهُمْ. "بَكَى عَهْدَ الوِصَالِ".
- نورهم: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف …