أُهَيلُ حُبِّكمُونالُوا الَّذِى قَصَدُوا
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُهَيلُ حُبِّكمُونالُوا الَّذِى قَصَدُوا ... مشن فَيضِ فَضِلكُمُوا يا نِعمَ ما وَجَدُوا
وَاللهِ ما ارتَحَلُوا يَوماً وَلاَ نَزَلُوا ... إِلا وَحَنَّ لَهُم مِن لُطفِهِم بَلَدُ
لاَ يَعطِفُونَ على ما النَّاسُ قَد شُغِلُوا ... وَلاَ يَــــــلَذُّ لَهُــــــم أَهــــــلٌ وَلاَ وَلَدُ
بَل أَكلُهُم ذِكرُهُم وَالحَمدُ مَشرَبُهُم ... وَالشَّوقُ مَركَبُهُم ما مِثلُهُم أَحَدُ
إِلاَّ الَّذِى نالَ ما نالُوهُ نِعمَ هُمُو ... وَنشعمَ مَن شَاقَهُ حالٌ لَهُم بَعَدُ
أَبوَابُ سَيِّدِهِم لاَ يَبرَحُونَ بِها ... لاَ يَقصِدُونَ سِوَى مَن ذَاتَهُ عَبَدُوا
نارُ المَحَبَّةِ فِى أَجوافِهِم شُعِلَت ... فَما انطَفَت بِدُمُوعٍ مِنهُمُو عَدَدُ
قُلُوبُهُم لِتَجلِّى الحَقِّ قَد فُرِدَت ... جُلُودُهُم مِن حَياءِ اللهِ تَرتَعِدُ
يا طِيبَ عَيشِهِمُو فِى قُربِ رَبِّهِمُو ... وَحَبِّذَا حَبَّذَا ما عِندَهُم نَكَدُ
أجسامُهُم بِضِياءِ اللهِ مُشرِقَةٌ ... وَبالعُيُونِ جَمالَ الحِبِّ شَهِدُوا
طُوبَى لَهُم رَبحُوا بَيعاً لأَنفُسِهِم ... مِن رَبِّهِم بِجِنانِ الخُلدِ وانتَقَدُوا
بُشرَى لَهُم فِى الدُّنا وَالأُخرَ قالَ لَهُم ... مَن قَولَهُ الحَقُّ وَهُوَ الوَاحِدُ الصَّمَدُ
لَهُ أَضافَهُمُو سُبحانَهُ وَعَلاَ ... فِى غَيرِ ما آيةٍ تُتلَى لَهُم وَعَدُ
فَسَل بِهِم مِنهُ تَلقَ الخَيرَ أَجمَعَهُ ... هُمُ الوَسِيلَةُ مَن يَسأَل بِهِم يَجِدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- انطفت: نطف: النطَفُ والوحَرُ: العَيْب. يُقَالُ: هُمْ أَهل الرَّيْب والنَّطَف. ابْنُ سِيدَهْ: نَطَفَه نَطْفاً ونَطَّفَه لطَّخه بِعَيْبٍ وقَذَفَه بِهِ. وَقَدْ نَطِفَ، بِالْكَسْرِ، نَطَفاً ونَطَافَةً ونُطُوفَة، فَهُوَ نَطِفٌ: عابَ … (لسان العرب)
- بدموع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- ذكرهم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- سيدهم: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
- شاقه: شقه: فِي الْحَدِيثِ: نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ حَتَّى يُشْقِهَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: جَاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ الإِشْقاه أَن يَحْمَرَّ ويَصْفَرَّ، وَهُوَ مِنْ أَشْقَح يُشْقِح، فأَبدل مِنَ الْحَاءِ هَاءً، وَقَدْ … (لسان العرب)
- شعلت: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)
- شغلوا: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ … (لسان العرب)