حَدَا الرَّكبُ باسمِ الحَبِيبِ البَشِير
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَدَا الرَّكبُ باسمِ الحَبِيبِ البَشِير ... وصَارَ فُؤَادِىَ مِنهُم كَسِير
أُوَاصِلُ دَمعاً كَغَربٍ غَزِير ... وَأبكِى بُكاءَ الهَدِيلِ الهَدِير
هَنِيئاً لَهُم أصبَحُوا قُربَهُ ... وَنارَ الحَشا أبرَدُوا عِندَهُ
وَلاَحَ المَــــنــــارُ كَــــذَا تُــــربُهُ ... وَطَاشَ عُقيلُ الفَقِيرِ الأَسِير
وَأَدَّوا تَحِيَّاتِهِ بانكِسَار ... وَحامُوا لَدَيهِ وَحَولَ المَزَار
وَثَجُّوا دُمُوعاً هُناكَ غِزَار ... كَوَابِلٍ غَيثٍ أتَى بالظَّهيِر
وَزَارُوا البَــــقِــــيعَ وَسَادَاتِهِ ... وَأُحـــــداً كَـــــذَاكَ وَسَـــــاحـــــاتِهِ
وَجازُوا العَقِيقَ لِمَرضَاتِهِ ... كَذَاكَ قُبا وَالمَقامَ الشَّهِير
وَقامُوا لوَيلاَتِ وَصلِ الهَنا ... بِطَيبَةَ يَجنُونَ ثَمراً دَنا
فَيا سَعدَهُم إِذ أُنِيلوا المُنا ... وَيا عَينُ أَبكى بُكَاءً كَثِير
أَرَى البُعدَ مِنهُم حَقِيقاً مَشُوم ... وَما فِى التَّكاسُلِ غيرُ الغُمُوم
فَلا تَقعدَن تَجتَنى لِلهُمُوم ... وَخَلَّ الأَمانِى وَقُم لِلبَشِبر
بِزَورَتِهِ قَد تَنالُ المُنا ... بِزَورَتِهِ يُمحَ عَنكَ الضَّنا
بِــــزَورَتِهِ تَرتَقى قُنَنَا ... بِزَورَتِهِ تُسعَدَن لاَنَكِير
دَعا الأَيكَ لَيَّتــ لَهُ ثُمَّ جات ... كَذَاكَ الوُحُوشُ الَّتى فِى الفَلاَت
وَثُمَّ الطُيورُ الَّتى دَاجِنَات ... حَياءً لِهَيبَتِهِ لَم تَسِير
وَبِئرٌ لِعُسفانَ لَمَّاــ تَفَل ... وَكانَت كأَنَّ بِها المِلحَ حَل
فَصَارَت إِذن أعذَبَن مِن عَسَل ... وَأَروَى الجُيُوشَ بِمَاءٍ نَمِير
أَمُــــوتُ كَــــئِيباً إِذَا لَم أزُر ... شَفِيعَ البَرَايا وَنِعمَ الذُّخُر
لِيَومِ المَعادِ إِذا الخَلقُ طُر ... تَقُولُ النَّجاءَ النَّجا مِن هَجير
أَيا نَفسُ كَم تَقعُدِى تَصبِرِى ... وَذُلَّ الغَــــرامِ بــــهِ تَــــستُرِى
تَخَلِّى وَقُومِى وَلاَ تَضجَرِى ... إِلَى شَافِعٍ هَولَ يَومِ السَّعِير
بَكَيتُ زَماناً مَضى حَسرَةً ... وَلَم أُخـــــلِصَـــــنَّ بــــهِ ســــاعَــــةً
قَضى العُمرُ أيضاً وَلاَ طاعَةً ... أُسَرُّ بِها إِذ أتانِى النَّذِير
دَعُونِىَ يا إِخوَتِى أبكِيَن ... وَأندُب لِعُمرِ مَضى خاسِرَن
عَسى اللهُ عَنِّى يُزِيلُ المِحَن ... بِجاهِ النَّبى ذِى المَقامِ الكَبِير
دَعَوتُكَ مِمَّاــ دَهانِى أُجِيب ... فَما طَالِبٌ جاءَكُم فَيَخِيب
وَلِى حُسنُ ظَنٍّ بِكُم مُستَطِيب ... إِذا الصُّحفُ سِيقَت إِلَينا تَطِير
عَسى عَطفَةٌ تَهدِنِى لِلسَّبيل ... عَسى زَورَةٌ تَشفِ مِنِّى الغَلِيل
عَسى رَحمَةٌ تُنمِى مِتِّى القَلِيل ... بِجاهِ الرَّسُولنِ الشَّكى لُ البَعيِر
حَوَى الفَخرَ قِدماً أَتَى بالهُدَى ... وَزَحزَحَ عَنَّاـــ جَمِيعَ الرَّدَى
وَيُجلى الكُرُوبَ إِذَا يَسجُدَا ... وَيُعطى السُؤَالَ وَما فِى الضَّير
إِذَا ما اشتَكَت أَنفُسٌ عَثرَتِى ... وَكــــانَ النَّبِيُّونَ فِى حَيرَةِ
وَنادَى الحَزِينُ بِيا كربَتى ... يَــــقُــــولُ إِلَى أنــــا لِلسَّعِير
فَيُجلِى الغُمُومَ وَيُعطى المُرَاد ... بِقَولِ الإِلهِ احكُمَن فِى العِباد
فأَنتَ الَّذِى عِندَنا تُستَزَاد ... وَإِنِّى علَى ما تَشاءُ قَدِير
أَيــــا رَبِّ نِلنى وِصالاً بهِ ... وَيـــــا رَبِّ زِدنِـــــىَ فِـــــى حُـــــبِّهِ
وَيا رَبِّ نِلنى أماناً بهِ ... أُحادُ بهِ حَولَ نارِ الشَّرِير
عُبَيدِكُم الطَّاهِرُ المُذنِبُ ... أتاكُم وَقِيعاً بِكُم يَطلَبُ
سَماحَ ذُنُوبٍ بِها يُسحَب ... إِذَا أَنتَ لَم تَطفِ عَنه السَّعِير
أَيا رَبِّ صَلِّ علَى المُصطَفى ... صَلاَةً بِها يَأمَنُ الخَائِفَا
كَذَا الآلِ وَالصَّحبِ ما طَائِفَا ... أَتَى زَائِراً لِلمَقامِ الشَّهِير
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البقيع: قوله تعالى: ﴿كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ﴾ [النور : 39] . والقِيعُ والْقَاعُ: المستوي من الأرض، جمعه قِيعَانٌ، وتصغيره: قُوَيْعٌ، واستعير منه: قَاعَ الفحل الناقة: إذا ضربها. (مفردات الراغب)
- الشهير: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- المنار: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- الهدير: هدر: الهَدَرُ: مَا يَبْطُلُ مِنْ دَمٍ وَغَيْرِهِ. هَدَرَ يَهْدِرُ، بِالْكَسْرِ، ويَهْدُر، بِالضَّمِّ، هَدْراً وهَدَراً، بِفَتْحِ الدَّالِ، أَي بَطَلَ. وهَدَرْتُه وأَهْدَرْتُه أَنا إِهْداراً وأَهْدَرَه السُّلْطانُ: أَبطله … (لسان العرب)
- الهديل: هدل: الأَزهري: هَدَر الغلامُ وهَدَل إِذا صوَّت؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: طَوى البَطْنَ زَيَّامٌ كأَنَّ سَحِيلَه ... عليهنَّ، إِذْ وَلَّى، هَدِيلُ غُلام أَي غِناءُ غُلام. ابْنُ سِيدَهْ: الهَدِيل صوتُ الْحَمَامِ، وخصَّ بَعْضُ … (لسان العرب)
- بالظهير: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- تحياته: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)