قَلبُ المَشُوقِ مُغَرَّقُ
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَلبُ المَشُوقِ مُغَرَّقُ ... بالهَاشِمِىِّ مُعَلَّقُ
يَرجُو يَحُوزُ وَيَسبِقُ ... مَن بالجَنابِ مُحدِقُ
إِنِّى إِلَيـــــهِ مُـــــعــــلَقُ ... وَالقَلبَ مِنِّى مُحرَقُ
عَجَباً لِصَبٍّ يَنطِقُ ... وَغُرَابُ بَينٍ يَنعِقُ
إنِّى ابتُلِيتُ مِنَ الصِّبا ... بِغَرَامِهِ قَلبى صَبا
آهٍ وَيا خِلِّى اعجَبا ... وَاذرُف لِدَمعِكَ وَاندُبا
مَن عاشَ فِى تَذكارِهِ ... وَغَــــرَامُهُ فِــــى بــــالِهِ
فَهُوَ الحَرِى بِوِصالِهِ ... فاخضَع إِذاً لِجَلالِهِ
رِقُّوا لِصَــــــــــــــبٍّ دَاؤُهُ ... أَعيا الأَطِبِّ وَساءَهُ
لكِــــنَّهــــُ قَــــد جــــاءَهُ ... مِنكُم فَمن يَرقَى لَهُ
فَمَتى ِإلَى شَاطِى قُبا ... نَحثُو جِمَالاً نجُبا
نَجنى لِتَمرٍ رُطَبا ... نَنظُر قِبابَ المُجتَبى
قُومُوا إِلَى ذَاكَ الحَبيبِ ... سَعياً مُشَاةً أو دَبِيب
فإِذا وَصلتُم لِلكَثِيب ... فابكُوا بُكاءً مَع نَحِيب
مَن زَارَهُ نالَ المُنا ... وَالأَمنَ مِمَّاـ قَد جَنى
فَلقَد أَتَى عَن حِبِّنا ... طُوبَى لِمَن قَد زَارَنا
يا نَفسِ يا نَفسِ اندُبِى ... أيضاً وَلِلدَّمعِ اسكُبى
إِن لَم تَزُورِى لِلنَّبِى ... خَيرِ الأَنامِ العاقِبِ
يَهنِيكَ يا مَن قَد ثَوَى ... فِى طَيبَةٍ وَبِها ارتَوَى
شَاهَدتَ لِلقَبرِ الحَوَى ... ذَاتَ المُخَصَّصِ باللِّوَا
أَنوَارُهُ يا مَن ذَعَن ... لاَحَت وَكَم رَاءٍ فَطَن
لَها قًبَيلَ يَبلُغَن ... أَعــــلاَمُهُ فَــــحَــــقِّقــــَن
هَل رَجعَةٌ لِمَقامِهِ ... أَو وَقــــفَــــةٌ لِسَــــلاَمِهِ
أَو جَــــولَةٌ لِقِــــيــــامِهِ ... أَو أَنَّهـــــــُ لِلثـــــــامِهِ
يا نازِلِينَ بقُربهِ ... فاقرَوا السَّلاَمَ لِتُربهِ
وَاقضُوا الَّذِى مِن حُبِّهِ ... ما بِى لَهُ وَلِصَعبِهِ
ثمَّ علَى أهلِ البَقِيع ... مَن قَدرُهُم قَدرٌ رَفِيع
وَحِصنُهُم حِصنٌ مَنِيع ... بِهمُو أَلُوذُ إِلَى الشَّفِيع
وَعُد علَى أهلِ أُحُد ... وَارقُب عَسى مِنهُم يَعُود
لِحَبيبِهِم رَدٌّ يَسُود ... بهِ على مَن جا أُحُد
وَطَهِّرُوا لِلطَّاـــــــهِـــــــرِ ... قَلباً كَذَاكَ الآخَرِ
يا ذَا العَلاَءِ الظّاهِرِ ... لأَنتَ نُورُ ناظِرى
عَبدٌ إِلَيكُم يَنتَمِى ... بِذَيلِكُم لِيَحتَمِى
فَكُن لِذَا المُستَعصِمِ ... يا رَحمَةَ المُستَرحِمِ
يا ربِّ صَلِّ علَى النَّبِى ... أَلهَاشِمِىِّ العَرَبِى
مَن قَبرُهُ فِى يَثرِبِ ... فاقَ شَذَاهُ الاطيَبِ
ثُــــمَّ عــــلى آلٍ كِــــرَام ... وَصَحبِهِ أُولِى المَقام
وَالتَّابعِينَ فِى الأنام ... إِلَى مَجى يَومش الزِّحام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المشوق: مشق: الْمَشَقَةُ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ: تَفَحُّجٌ فِي الْقَوَائِمِ وتشَحُّج. ومَشِقَ الرجلُ يَمْشَقُ مَشَقاً، فَهُوَ مَشِقٌ إِذَا اصطَكَّت أَلْيتاه حَتَّى تشَحَّجتا، وَكَذَلِكَ بَاطِنَا الْفَخْذَيْنِ. وَرَجُلٌ أَمْشَقُ، … (لسان العرب)
- بالجناب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- باله: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بغرامه: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- بوصاله: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- تذكاره: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)