أَحادِي العِيس قُل وَانشُد
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَحادِي العِيس قُل وَانشُد ... وَسِر لَيلاً وَلاَ تَرقُد
لِقَبرِ المُصطَى فاملُوا ... صُدُورَ العِيسِ كَى تُملاَ
نَوَاحِى طَيبَةٍ غُرَبا ... لِقَبرِ المُصطَفى طُلَبا
وَنارَ الشَّوقِ قَد شَعَلُوا ... بُطُونُهُمُو لَهَا تَصلَى
فَنُورُ المُصطَفى ... مُضِيئاً دَائِماً يَلمَع
فَياطُوبَى لِمَن وَصَلُوا ... رَسُولاً مالَهُ مِثلاَ
تَرَاهُم بَيتَهُ قَصَدُوا ... وَما رَامُوهُ قَد وَجَدُوا
وَفِى رَوضَاتِهِ دَخَلُوا ... وَصَلَّوا أَربَعاً نَفلاً
وَبَعدُ إِلى اللِّقا قامُوا ... وَحَولَ مَقامِهِ حامُوا
بِهِ مَولاَهُ قَد سأَلُوا ... يُظِلُّهُمُ اللٍّوَا ظِلاَّ
فَــــلاَ شَــــكٌّ وَلاَ رِيَــــبُ ... يُنِيلُهُمُ لِمَا طَلَبُوا
كَرِيمٌ ما بهِ بُخلُ ... فَزَائِرُهُ الهَنا نالاَ
فَدِيمُوا يا أُحَيبابِى ... مَدِيحَ المُصطَفى كابى
دَوَاماً فِيهِ فابتَهِلُوا ... فَبَخٍ بَخ لَهُ شُعلاَ
فــــإِنَّ اللهَ قَد حَبَّا ... نَبيَّكُمُو وَقَد طَلَبا
فَحَبُّوهُ بهِ تَنَلُوا ... رِضَاءَ الرَّبِّ قَد شَمِلاَ
مُحَمَّد قالَ يا سَنَدِى ... اَنا مَجذُوب خُذ بِيَدِى
وَأحبابِى بِكُم أصِلُوا ... عَلَيكَ اللهُ قَد صَلَّى
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تراهم: رهم: الرِّهْمةُ، بِالْكَسْرِ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ الصَّغِيرُ القَطْر، وَالْجَمْعُ رِهَمٌ ورِهامٌ، قَالَ أَبو زَيْدٍ: مِنَ الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وَهِيَ أَشد وَقْعًا مِنَ الدِّيمَةِ وأَسرع ذَهَابًا. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- ترقد: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)
- دخلوا: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- روضاته: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
- شعلوا: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)