فَيا أَحمَدُ المُختَارُ قَد نِلتَ رِفعَةً
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَيا أَحمَدُ المُختَارُ قَد نِلتَ رِفعَةً — مِـنَ اللهِ فَـضـلاً مِـن لَدُنـهُ وَمِـنَّةً
حَـبَـاكَ لِكُـلِّ الخَـلقِ غَـيـثاً وَرَحمَةً — وَسَـمَّاـكَ مِـصـبـاحـاً وسًـمَّاـكَ نِـعـمَةً
فَـأَسـدَى إِلَيـكَ اللهُ مِـنـهُ تَـحِيَّتى — عَـرَجـتَ سَـمـاءً لِلمَـعـالِى لَقَد سَما
عـلَى غَـيرِكم فالطِّينُ طِينٌ وَثمَّ ما — عَـرَفـنـاكَ أَنـتَ الحِـبُّ لِلِهِ أَيـنَما
نَـرُومُ نَـوَالاً مِـن سـوَاكَ فَما وَما — يَـتِـمُّ وَيُـقـضـى قَـد حُـبِـيـتَ بـبُغيَةِ
أَلُوذُ بِـكُـم مـا دُمـتُ حَـيّـاً وَإِنَّنى — وَجَـدتُ بِـكُـم فَـوقَ الَّذِى كانَ خَصَّنى
وَإِن مُـتُّ أَرجُـو مِـن إِلهِـى يُـدنِـنى — إِلَيـكُـم بِـقَـبـرٍ ثُـمَّ حَـشـرِ ويَسقِنى
بِـكَـفـكَ مـاء العِـشـقِ غايَةَ رَغبتى — وَيُـحـضِـرُنـى مَـعـكَ الشُّهـُودَ جَـميعَهُ
لِوَجـهٍ لَهُ فِـى الخُـلدِ أَنـتَ شَفِيعَهُ — وَأَنـتَ الَّذِى مـا ضَـاعَ قَـط وَقِـيـعُهُ
وَقَـد جِـئتُ بـالزَّهـرَا أَرُومُ صَنِيعُهُ — لأَهـلِ العُـلاَ فـالرَّبُّ أَكـبَرُ نِعمَةِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- حباك: الحِبَاكُ : تكسر كلّ شيء كالرمل إذا مرّت به الريح السّاكنة، والماء القائم إذا مرّت به الريح.-: حظيرة من قصب مشدود بَعضه إلى بعض ج حُبُكٌ.
- غيركم: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب …
- فالطين: طين: الطِّينُ: مَعْرُوفٌ الوَحَلُ، وَاحِدَتُهُ طِينةٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا؛ حَكَى سِيبَوَيْهِ عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جَعَلَهُ صِفَةً لأَنه فِي مَعْنَى الْفِعْلِ، كأَنه قَالَ لَيّنٍ …
- لدنه: اللُّدُنَّةُ : الحاجة؛ لي إليه لُدُنَّة.