جمال طه سباني
الشاعر: محمد عثمان الميرغني · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان الميرغني، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جمال طه سباني ... صلّى اللَهُ عليهِ
من حُبُّهُ قد هداني ... صلّى اللَهُ عليهِ
بعد كل المعاني ... صلّى اللَهُ عليهِ
كذاك معها المباني ... صلّى اللَهُ عليهِ
لو ذوابه ثم قوموا ... صلّى اللَهُ عليهِ
في عشقهِ ناس عوموا ... صلّى اللَهُ عليهِ
وفي سناهُ فهيموا ... صلّى اللَهُ عليهِ
تنالوا سرّاً يدوم ... صلّى اللَهُ عليهِ
من حُبُّهُ حبُّ ربّي ... صلّى اللَهُ عليهِ
وودُّهُ هو المربّى ... صلّى اللَهُ عليهِ
بذاك تُعطونَ قربى ... صلّى اللَهُ عليهِ
من حضرة اللَه وهبي ... صلّى اللَهُ عليهِ
وبالنبيّين الفا ... صلّى اللَهُ عليهِ
تنالُ خلى زلفا ... صلّى اللَهُ عليهِ
فاسرعوا للمعالي ... صلّى اللَهُ عليهِ
وذو قواسر التوالي ... صلّى اللَهُ عليهِ
وروحكُم في نَبينا ... صلّى اللَهُ عليهِ
فابذلوها يقينا ... صلّى اللَهُ عليهِ
وابتعوا مصطفانا ... صلّى اللَهُ عليهِ
تعلوا بدُنيا ودينا ... صلّى اللَهُ عليهِ
علَيه صلّى الوليّ ... صلّى اللَهُ عليهِ
والآل صحبِ الزكيُّ ... صلّى اللَهُ عليهِ
ما لاحَ نورٌ بهيُّ ... صلّى اللَهُ عليهِ
وما تجلّى النبيُّ ... صلّى اللَهُ عليهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المباني: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- تنالوا: نأل: النَّأَلانُ: ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ كأَنه يَنْهَض برأْسه إِلى فَوْقُ. نأَلَ يَنْأَلُ نَأْلًا ونَئِيلًا ونَأَلاناً: مشَى ونَهَض برأْسه يُحَرِّكُهُ إِلى فَوْقُ مِثْلُ الَّذِي يَعْدُو وَعَلَيْهِ حِمْل ينهَض بِهِ، وَقَدْ … (لسان العرب)
- ذوابه: ذوب: الذَّوْبُ: ضِدُّ الجُمُودِ. ذابَ يَذُوبُ ذَوْباً وذَوَباناً: نَقيض جَمَدَ. وأَذابَه غيرُه، وأَذَبْته، وذَوَّبْته، واسْتَذَبْته: طَلَبْت مِنْهُ ذاكَ، عَلَى عامَّة مَا يدُلُّ عَلَيْهِ هَذَا البِناءُ. والمِذْوَبُ: مَا … (لسان العرب)
- سباني: سبن: السَّبَنِيَّةُ: ضرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ تُتَّخَذُ مِنْ مُشاقة الْكَتَّانِ أَغلظ مَا يَكُونُ، وَقِيلَ: مَنْسُوبَةٌ إِلَى مَوْضِعٍ بِنَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ يُقَالُ لَهُ سَبَنٌ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَهْمِزُهَا فَيَقُولُ السَّ … (لسان العرب)
- عشقه: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- عوموا: عوم: العامُ: الحَوْلُ يأْتي عَلَى شَتْوَة وصَيْفَة، وَالْجَمْعُ أَعْوامٌ، لَا يكسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وعامٌ أَعْوَمُ عَلَى الْمُبَالَغَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه فِي الْجَدْبِ كأَنه طَالَ عَلَيْهِمْ لجَدْبه وَا … (لسان العرب)
- فهيموا: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- قوموا: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)