وَبُقعَةٍ قَد أَجالَ الطَرفُ نُزهَتَهُ
الشاعر: ابن أبي كَريمَة · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن أبي كَريمَة، من العصر العباسي، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَبُقعَةٍ قَد أَجالَ الطَرفُ نُزهَتَهُ ... حَتّى تَخَيَّرَها مِن مَنبِتِ القُطُنِ
سَهلِيَّةَ النَجدِ لا خَفضٍ وَلا شَرَفٍ ... شَيخٌ مِنَ الفُرسِ مَطبوعٌ عَلى الفِطنِ
أَباحَها جَدوَلاً حَتّى إِذا رَوِيَت ... أَمسى يُدَيِّمُها بِالمَرِّ وَالفَدَنِ
ما زالَ يُتحِفُها بِالماءِ مُجتَهِداً ... حَولَينِ طَوراً وَطَوراً قِمَّةَ الدِمَنِ
حَتّى اِنتَقى حَبَّ مَروِيٍّ فَوَرَّهَهُ ... مِثلَ اللآلِئِ لَم يُدنَس مِنَ الدَرَنِ
حَتّى إِذا بَذَّ زَرعَ الماءِ ناهِضُها ... وَاِستَتبَعَ الريحُ مِنها مائِلَ الغُصُنِ
أَبدَت طَرائِلَ وَردٍ ثُمَّ أَعقَبَها ... جَوزٌ تَفَرَّقَ بَينَ الساقِ وَالفَنَنِ
فَوَلَّدَ الجَوزُ مِنها بَعدَ عاشِرَةٍ ... بَيضاءَ يُصدَعُ عَنها مُحكَمُ الجُبُنِ
هَوَت لَهُ حُرَّدٌ تُحفيهِ دامِيَةٌ ... مَيلُ الذَوائِبِ مَيلَ الأَخشُفِ الشُدُنِ
فَاِستَخلَصَت سِرَّهُ مِنهُنَّ غانِيَةٌ ... بِبَعضِ طورَتِها في السِرِّ وَالعَلَنِ
ظَلَّت تُزَبِّرُهُ طَوراً مُطَرِّقَةً ... بِأَصفَرِ الليطِ داني غايَةَ اللَهَنِ
مُخَمَّطٍ بِأَجَشِّ الصَوتِ تَحسَبُهُ ... بِمَّ الكَرينَةِ عِندَ المَشرَبِ الدَرِنِ
إِذا نَـــــحـــــاهُ لِنَــــدفٍ طَــــرَحَــــت ... أَثباجُهُ كُلَّ غِشٍّ كانَ مِن حَسَنِ
تَعاوَرَتهُ يَدٌ لَيسَت مُتَوَجَّةً ... مُلسُ المُتونِ مِنَ الخَطِيَّةِ المُرُنِ
تَشكو الهُزالَ وَأَحياناً إِذا سَمِنَت ... بَعدَ الهُزالِ تَشَكّى ثِقلَةَ السَمِنِ
سُمرٌ مِنَ المَسِّ تَكسوها وَتَسلُبُها ... أَيدي النَواعِمِ بيضٌ كَالمَها البُدُنِ
مِنَ الدَهاقينَ لَم تُسلِم مَناسِبُها ... أَبا نِرارٍ وَقَد جَلَّت عَنِ اليَمَنِ
إِلّا بَني هاشِمٍ رَهطِ النَبِيِّ فَهُم ... خَيرُ البَرِيَّةِ مِن باقٍ وَمُندَفِنِ
جاءَت بِهِ لا تُداني الشِعرَ رِقَّتَهُ ... يُرى بِأَعقابِهِ مِن أَعظَمِ العِيَنِ
حَتّى إِذا ما أَرَدنَ النَسجَ رُدنَ لَهُ ... مِنَ الحَراشِفِ فاشٍ حَذقُهُ عَدَني
تَدِقُّ فَطنَتُهُ فيما يُزاوِلُهُ ... وَفي الرَواءِ غَليطُ الفَهمِ وَالبَدَنِ
إِذا اِنتَحى سَتَرَ العُثنونُ صُدرَتَهُ ... كَالقُطنِ يُسلِمُها لِلمُشطِ وَالدُهُنِ
مُغَضَّنُ الإِبطِ مَحسورٌ مَغابِنُهُ ... مِنَ القُعودِ طِوالَ الدَهرِ ذو ثَفِنِ
كَأَنَّ راحَتَهُ قَد جُلِّلَت سَفَناً ... بَل مَسُّ راحَتِهِ يُربي عَلى السَفَنِ
فَمَدَّهُ بَينَ أَشطانٍ لَهُ بُرُقٍ ... إِلى خَوالِدَ لا يُزمِعنَ بِالظَعَنِ
أَهوى لَهُ أَسمَراً عَضباً مَضارِبُهُ ... كَالهُندُوانِيِّ لَم يَكتَنَّ في جَنَنِ
وَأَجوَفاً مِن نَباتِ الغيلِ توجِبُهُ ... أَعالي الرَوقِ ذا طَيشٍ مِنَ الأَدَنِ
فَجاءَ كَالسَيفِ الصينِيِّ يُشبِهُهُ ... في لينِ مُنهَزَةٍ مَنصوبَةِ الدُكَنِ
كَأَنَّ قِشرَتَهُ مِن بَعدِ لِبسَتِهِ ... غِرقيءُ بَيضِ حَمامِ الأَيكَةِ الدُجُنِ
شَرَوهُ فَاِبتاعَهُ مِن بَعدِ ما اِرتَعَدَت ... عَنهُ التِجارُ لِطولِ السَومِ وَالثَمَنِ
حَسيرُ دَهرٍ لَحِيّاً مِن مُروءَتِهِ ... كابَرتُهُ وَعَلَيهِ صَولَةُ الزَمَنِ
مُستَوطِنٌ غَبَراتِ الدَهرِ ساحَتُهُ ... كَأَنَّها لا تَرى في الناسِ مِن وَطَنِ
دَعا لَهُ خائِطاً حُلواً شَمائِلُهُ ... هَزّازَ رَأسٍ ضَروبَ الزَورِ بِالذَقَنِ
مُحدَودِباً وُسطى أَنامِلِهِ ... كَمَحَةٍ أَجهَضٍ مُستَكرَهِ العُكَنِ
أَتـــــى بِهِ كَـــــمَــــدَبِّ الذَرِّ أَدرُزُهُ ... ما يَستَبينُ طَويلَ الذَيلِ وَالرُدُنِ
ما أَن تَمَلَّيتُهُ حَتّى أُتيحَ لَهُ ... خَفِيُّ دَبٍّ لَطيفُ الخَطمِ وَالأُذُنِ
سَريعَةُ السَمعِ تُصغي ثُمَّ تَنصِبُها ... تَحتَ الظَلامِ حِذارَ الطائِرِ الطَبَنِ
تَرنو بِكَحلاءَ لا يَرنو بِها رَمَدٌ ... خَوصاءَ صَدّاعَةٍ مُستَكشِفَ الدَجَنِ
مُستَتبِعٌ ذَنِباً كَالسَيرِ تَحسَبُهُ ... سَقيطَ مِدرى غَداةَ البَينِ مِن ظَغَنِ
لَيلاً فَغادَرَهُ لِلريحِ مُختَرَقاً ... فيهِ وَصاوِصُ كَالنَحيتَةِ الوُزُنِ
لَم يَتِّرِك مَوضِعاً إِلّا تَتَبَّعُهُ ... كَذاكَ مَن يَتبَعُهُ الدَهرُ بِالإِحَنِ
عامي نَعاهُ إِلَيَّ يَومَ لَبِستُهُ ... إِنَّ الزَمانَ عَلَيهِ غَيرُ مُؤتَمَنِ
ما لي تَخَطَّتـ إِلَيَّ الناسَ كُلَّهُمُ ... أَيدي الزَمانِ عَلى عَمدٍ لِتَقتُلَني
قَد صِرتُ نَهبَ هُمومٍ مُذ أُصِبتُ بِهِ ... حَليفَ حُزنٍ مُبينَ السِرِّ وَالعَلَنِ
كَأَنَّني حينَ آوى اللَيلُ مَسكَنَهُ ... سَليمُ أَربَدَ يُحمى لَذَّةَ الوَسَنِ
عَنِ البُكاءِ جَلِيٌّ ما أُصِبتُ بِهِ ... إِذا لَيسَ لي بَعدَهُ ما مِنهُ يَكنِفُني
أَقولُ إِذا ساوَرَت قَلبي وَساوِسُهُ ... إِلَيكَ يا اِبنَ عَلِيٍّ مُشتَكى حَزَني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- الدرن: درن: الدَّرَنُ: الوسَخ، وَقِيلَ: تَلَطُّخُ الْوَسَخِ. وَفِي الْمَثَلِ: مَا كَانَ إِلا كَدَرَنٍ بكَفِّي، يَعْنِي دَرَناً كَانَ بإِحدى يَدَيْهِ فَمَسْحَهَا بالأُخرى، يُضْرَبُ ذَلِكَ لِلشَّيْءِ العَجِل. وَقَدْ دَرِنَ الثوبُ … (لسان العرب)
- الدمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود … (لسان العرب)
- الساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- الفطن: فطن: الفِطْنَةُ: كَالْفَهْمِ. والفِطْنَة: ضِدُّ الغَباوة. وَرَجُلٌ فَطِنٌ بَيِّنُ الفِطْنة والفَطَنِ وَقَدْ فَطَنَ لِهَذَا الأَمر، بِالْفَتْحِ، يَفْطُنُ فِطْنَة وفَطُنَ فَطْناً وفَطَناً، وفُطُناً وفُطُونة وفَطانة وفَطَان … (لسان العرب)
- القطن: قطن: القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام بِهِ وتَوَطَّنَ، فَهُوَ قاطنٌ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجِ: ورَبِّ هَذَا البلدِ المُحَرَّمِ ... والقَاطِناتِ البَيْتَ غَيْرِ الرُّيَّمِ، قَواطِناً مكةَ مِنْ وُرْقِ … (لسان العرب)
- النجد: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- بالمر: (مَرَّ) الْمِيمُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى مُضِيِّ شَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى خِلَافِ الْحَلَاوَةِ وَالطِّيبِ. فَالْأَوَّلُ مَرَّ الشَّيْءُ يَمُرُّ، إِذَا مَضَى. وَمَرُّ السَّحَابِ: انْسِحَ … (مقاييس اللغة)
- تخيرها: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)