وَغِبَّ غَمامٍ مَزَّقَت عَن سَمائِهِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
وَغِبَّ غَمامٍ مَزَّقَت عَن سَمائِهِشَآمِيَّةٌ حَصاءُ جونَ السَحائِبِ
مُــــواجِهِ طَــــلقٍ لَم يُــــرَدِّد جَهــــامَهُتَذاؤُبُ أَرواحِ الصِبا وَالجَنائِبِ
بَعَثتُ وَأَثوابُ الدُجى قَد تَقَلَّصَتلِغُرَّةِ مَشهورٍ مِنَ الصُبحِ ثاقِبِ
وَقَد لاحَ ناعي اللَيلِ حَتّى كَأَنَّهُلِساري الدُجى في الفَجرِ قِنديلُ راهِبِ
بَهاليلَ لا يَثنيهُمُ عَن عَزيمَةٍوَإِن كانَ جَمَّ الرُشدِ لَومُ القَرائِبِ
لِتَجنيبِ غُضفٍ كَالقِداحِ لَطيفَةٍمُشَرَّقَةٍ آذانُها لَومُ القَرائِبِ
تَخالُ سِياطاً في صَلاها مَنوطَةًطِوالَ الهَوادي كالقِداحِ الشَوازِبِ
إِذا اِفتَرَشَت خَبتاً أَثارَت بِمَتنِهِعَجاجاً وَبِالكَذّانِ نارَ الحُباحِبِ
يَفوتُ خُطاها الطَرفَ سَبقاً كَأَنَّهاسِهامُ مُغالٍ أَو رُجومُ الكَواكِبِ
طِرادُ الهَوادي لاحَها كُلَّ شَتوَةٍبِطامِسَةِ الأَرجاءِ مَرتِ المَسارِبِ
تَكادُ مِنَ الأَحراجِ تَنسَلُّ كُلَّمارَأَت شَبَحاً لَولا اِعتِراضُ المَناكِبِ
تَسوفُ وَتوفي كُلَّ نَشزٍ وَفَدفَدٍمَرابِضَ أَبناءِ النِفاقِ الأَرانِبِ
كَأَنَّ بِها ذُعراً يُطيرُ قُلوبَهاأَنينُ المَكاكي أَو صَريرُ الجَنادِبِ
تُديرُ عُيوناً رُكِّبَت في بَراطِلٍكَجَمرِ الغَضى خُزراً ذِرابُ الأَنائِبِ
إِذا ما اِستُحِثَّتـ لَم يُجِنَّ طِريدَهالَهُنَّ ضِراءٌ أَو مَجاري المَذانِبِ
وَإِن باصَها صَلتاً مَدى الطَرفِ أَمسَكَتعَلَيهِ بِدونِ الجَهدِ سُبلَ المَذاهِبِ
تَكادُ تَفَرّى الأَهبُ عَنها إِذا اِنتَحَتلِنَبأَةِ شَختِ الجِرمِ عاري الرَواجِبِ
كَأَنَّ غُصونَ الخَيزُرانِ مُتونُهاإِذا هِيَ جالَت في طِرادَ الثَعالِبِ
كَواشِرُ عَن أَنيابِهِنَّ كَوالِحٌمُذَلَّقَةُ الآذانِ شوسُ الحَواجِبِ
كَأَنَّ بَناتِ القَفرِ حينَ تَفَرَّقَتغَدَونَ عَلَيها بِالمَنايا الشَواعِبِ
بِذَلِكَ أَبغي الصَيدَ طَوراً وَتارَةًبِمُخطَفَةِ الأَكفالِ رُحبِ التَرائِبِ
مُرَقَّقَةِ الأَذنابِ نُمرٍ ظُهورُهامُخَطَّطَةِ الآماقِ غُلبِ الغَوارِبِ
مُـــــدَنَّرَةٍ وُرقٍ كَـــــأَنَّ عُــــيــــونَهــــاحَواجِلُ تَستَذري مُتونَ الرَواكِبِ
إِذا قَلَّبتَها في الفِجاجِ حَسِبتَهاسَنا ضَرَمٍ في ظُلمَةِ اللَيلِ ثاقِبِ
مُوَلَّعَةٍ فُطحِ الجِباهِ عَوابِسٍتَخالُ عَلى أَشداقِها خَطُّ كاتِبِ
نَــــواصِــــبِ آذانٍ لِطــــافٍ كَــــأَنَّهــــامَداهِنُ لِلآَجراسِ مِن كُلِّ جانِبِ
ذَواتِ أَشــــافٍ رُكِّبَت في أَكُفِّهانَوافِذَ في صُمِّ الصُخورِ نَواشِبِ
ذِرابٍ بِلا تَرهيفٍ قَينٍ كَأَنَّهاتَعَقرُبُ أَصداغِ المِلاحِ الكَواعِبِ
فَوارِسَ ما لَم تَلقَ حَرباً وَرَجلَةًإِذا آنَسَت بِالبيدِ شُهبَ الكَتائِبِ
تَرَوٍّ وَتَسكينٌ يَكونَ دَريئَةًلَهُنَّ بِذي الأَسرابِ في كُلِّ لاحِبِ
تَضاءَلُ حَتّى لا تَكادُ تُبينُهاعُيونٌ لَدى الصَيرانِ غَيرُ كَواذِبِ
حِراصٍ يَفوتُ البَرقِ أَمكُثُ جَريَهاضِرَآءٍ مِبَلّاتٍ بِطولِ التَجارِبِ
تُوَسِّدُ أَجيادَ الفَرائِسِ أَذرُعاًمُرَمَّلَةً تَحكي عِناقَ الحَبائِبِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن أبي كَريمَة، من العصر العباسي، وتقع في ٣٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الأنوار ومحاسن الأشعار»: في الكلب، البيت ٢٠
- «الحيوان»: باب ما يحتاج إلى معرفته، الأبيات ١ و٢ و٤ و٥ وغيرها
- «الحيوان»: باب في ذكر الجبن ووهل الجبان، الأبيات ٢٥ و٢٩ و٣٣
- «البيزرة»: ذكر الصيد بالفهد وما يستحسن منه، الأبيات ٢١ و٢٢ و٢٦ و٢٧ وغيرها
- «مباهج الفكر ومناهج العبر»: الوصف والتشبيه (٣)، الأبيات ٢١ و٢٣ و٢٧ و٢٩ وغيرها
- «التذكرة الحمدونية»: نعت القنص وآلاته وأماكنه، الأبيات ٢٠ و٢٣ و٢٥ و٢٧ وغيرها
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: ذكر ما قيل فى الفهد، الأبيات ٢١ و٢٢ و٢٣ و٢٧ وغيرها
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: ذكر شىء مما وصفت به كلاب الصيد نثرا ونظما، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.