لوفيك ما في من وجد ومن شجن
الشاعر: علي الترك · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر علي الترك، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لوفيك ما في من وجد ومن شجن ... يا عاذلي في الهوى ما كنت تعذلني
لا والهوى ليس لي يا عاذلي اذن ... لقد أصم الهوى يوم النوى أذني
بانت ركائب من أهوى بعدهم ... براني الشوق حتى صرت لم أبن
فالهجر أوحشني والضر امرضني ... والصبر انحلني والفكر هيمني
مالج في النوح قمري على فنن ... ولا بــــدا بــــارق إلا وهيجني
كم ليلة بت ارعى النجم بعدهم ... ودمع عيني شبه العارض الهتن
لولا حرارة أنفاسي لأغرقني ... دمعي ولولاه جمر الوجد أحرقني
لولا مدامع أجفاني لا حرقني ... وجدى ولولاه فيض الدمع اغرقني
فاعجب لدمعي لا يفنى ودمعي إذ ... لو كان يجرى في البحر المحيط فنى
كم بات فيها خلي القلب في سنة ... وبت سهران من هم ومن حزن
أحن وجداً حنين الفاقدات إلى ... ان هب منزعجا منها وعنفني
وقال لا زلت سهراناً فقلت له ... نعم سرى طيف من اهوى فارقني
سرى فعيناي لم يعتدهما وسن ... حتى كأنهما حرب مع الوسن
وكيف تهدأ لي عين وتهنأ لي ... مشارب وأفاعي الهم تنهشني
ويلاه من زمن مما لقيت به ... مما لقيت ألا ويلاه من زمني
فكم رماني بسهم النائبات وكم ... صبرت والصبر حقا أمنع الجنن
جــــارت عــــلي لياليه كم غدرت ... قبلي وجارت على ابن المصطفى الحسن
اللَه أكبر كما قاسي ابن فاطمة ... من المصائب يا للَه والمحن
ساق ابن حرب له جيش العمى فأتت ... يقتادها بغيها طوعا بلا رسن
تذكرت يوم صفين وما لقيت ... فيه من الذل والتنكيد والوهن
فأقبلت تحمل الاحقاد طالبة ... ثــــارت آبــــائها عبادة الوثن
فخانه صحبه طراً سوى نفر ... فيارعى اللَه من أوفى ولم يخن
وخر من طعنة الجراح منعفراً ... لِله ما صنع الجراح بالحسن
لهفي لجامع شمل الدين حين غدا ... مشتت الشمل مطروداً عن الوطن
ومذ به غدرت كوفان قوض عن ... جوار قبر أبيه وهو ذو شجن
وأم مهبط وحي اللَه مضطهداً ... يشكو إلى اللَه ما لاقى من المحن
ولم يزل كاظما للغيظ محنته ... مصائب الدهر تحت القدح بالسفن
حتى إذا ما سقى السم النجيع جرى ... في الجسم منه كمجرى الماء في الغصن
وعاد يقذف من أحشائه كبداً ... في الطشت يا ليت ذاك السم في بدني
حتى قضى فعلى الدنيا العفا فلقد ... أودى بمهجة طه حادث الزمن
ومذ قضى قوض الدين الحنيف ولا ... بقاء بعد خروج الروح للبدن
قضى وكان لأبناء السبيل حمى ... وللمؤمل منانا بلا منن
يعطي ويبسم في يوم الندى كرما ... فالوجه منه طليق والعطاء هني
من للمكارم يقضي حق واردها ... مــــن للصــــوارم والعــــســــالة اللدن
من للوفود ومن للجود يبسطه ... من للجدود فروض اللَه والسنن
اللَه يوم الزكي ابن النبي لقد ... أبكى الحسين بدمع كالحيا الهتن
بكى غداة رأى نعش الزكي سرى ... بكاء صب على الاطلال والدمن
يوم به أقبلت للبغي راكبة ... بــــنــــت أســــاس الجــــور والفــــتــــن
تملكت بنت خير الرسل اجمعه ... من بعده ولها تسع من الثمن
نادت غداة رأت نعش الزكي ألا ... يا آل هاشم لا ندنوه من سكن
أتدخلون ببيتي يا بني مضر ... من لا أحب فذا هيهات لم يكن
وجاء مروانها يسعى بمن معه ... مهيجا جمرة الاحقاد والظغن
وصيروا نعش سبط المصطفى غرضا ... للنبل ترميه أهل البغي والأحن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العارض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- النوح: نوح: النَّوْحُ: مَصْدَرُ ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. وَيُقَالُ: نَائِحَةٌ ذَاتُ نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذَاتُ مَناحةٍ. والمَناحةُ: الِاسْمُ وَيُجْمَعُ عَلَى المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ يَجْتَمِعْ … (لسان العرب)
- الهتن: هتن: هَتَنَتِ السَّمَاءُ تَهْتِنُ هَتْناً وَهُتُونًا وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْمَطَرِ فَوْقَ الهَطْلِ، وَقِيلَ: الهَتَنان الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ. وَمَطَرٌ هَتُون: هَطُولٌ. … (لسان العرب)
- براني: رأن: ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُرانَى نَبْتٌ، والبُوصُ ثَمَرُهُ، والقُرْزُحُ حَبُّه، هَكَذَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ بَرِّيٍّ، وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَرن: الأَرانيةُ نَبْتٌ مِنَ الحَمْض لَا يَطُولُ سَاقُهُ، والأُرانَى جَنا … (لسان العرب)