وكــلُّ مـا قـد طَـلَبـنـا فـاقـضـهِ عـجـلاً
الشاعر: ابن الطيب الشرقي الفاسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن الطيب الشرقي الفاسي، من العصر العثماني، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وكــلُّ مـا قـد طَـلَبـنـا فـاقـضـهِ عـجـلاً — وضــعــفَهُ فــغَــيــثُ الفــضــل مُــنــهَـمـرُ
وكـــن لنـــا ربِّ فـــي دُنـــيــا وآخــرةٍ — فـــإنَّنـــا بـــرســـول اللَه نَــنــتَــصِــرُ
واشـمُـل إلهـي بـمـا نـرجـو مـشـايـخَنا — ووالدَيــــنــــا فــــإنّــــا لهُـــم أَثَـــرُ
واشــمُــل أحِــبَّتــَنــا طُــراً وجـيـرتَـنـا — والمـسـلمـيـنَ ومـن غـابوا ومن حضروا
وصــلِّ صــلاة عــلى خــيـر الوَرى وعَـلى — الأصحابِ والآل من هُم في الدُجى غُرَرُ
مـــشـــفـــوعـــةً بــســلامٍ عَــرفُهُ عَــبِــقٌ — مـن عِـطـرهِ يـسـتـعـيـرُ العَـنـبَرُ العَطِرُ
مــا قــامَ غُــصــنٌ عــلى ســاقٍ فــمَـيَّلـَهُ — ريــحُ الشــمــالِ لكَــي يــلثِـمَهُ النَهَـرُ
ومــا بــكــت ســحُــبُ الآفــاقِ هــامِـيَـةً — فــضَــحــكــتُ لبُــكــاء آمــاقِهـا الزهَـرُ
ومــا تــوسَّلــَ بــالمُــخــتــار ذو قَــلَقٍ — فـــعـــاد تَـــقـــدُمُهُ حــاجــاتــهُ تــفِــرُ
ومـــا شـــدا مـــن أضَـــرَّتـــهُ ضـــرورتُهُ — يــا ربِّ يــا ربِّ إنــي مَــسّــنـي الضَـرَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي …
- برسول: الرَّسُولُ : المُرْسَلُ [ يستوي فيه المذكَّر والمؤنث والمفرد والجمع]؛ إِنَّه رسُولُ خيرٍ / هُمْ رسولُ دولتنا إلى الدّولة المفاوِضة/ إِنَّا رَسُولُ رَبِّ العَالَمِينَ ويُجمع أيضاً على رُسُل وأَرْسُلِ.-: الرِّسالة.- من الم …
- بسلام: السَّلامُ : مصـ.-: اسمٌ من أسمائِهِ. تعالى هُواللَّهُ الَّذِي لا إلهَ إلا هُوالمَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ.-: التّسليمُ؛ سلّمتُ عليه فردَّ السَّلامَ.-: التّحيّة عند المسلمين وَإذَا جَاءَكَ الَّذِي …
- طلبنا: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ …
- عرفه: العَرْفَةُ : قرحة تخرج في بياض الكفِّ؛ عالج الطبيبُ العرفة في يد المريض.
- عطره: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ …