سكرت بخمرة السر القديم
الشاعر: عبد الحميد الرافعي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رومانسية
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سكرت بخمرة السر القديم ... ولكن من يدي ساق كريم
لقد رقصت بها الأرواح انسا ... وما أدراك ما حال الجسوم
سلوا الساقي واقداح الندامى ... ايصحو هائم القلب الكليم
شربناها ولا حرج علينا ... فيا سكرى وما أنا بالأثيم
إذا الراووق نادانا سحيرا ... تفتح في الحشا سمعُ الكلوم
ولبته نفوس في قلوب ... تحن لنغمة الصوت الرخيم
وكم ناديت والأقوام صرعى ... نديمي يا نديمي يا نديمي
تنبه للغبوق فدتك روحي ... فقد قرب الصباح من الهجوم
فقام يهز قداً في هواه ... مشيت على الصراط المستقيم
ومازلنا نحث الكاس حتى ... تركنا الدن ذا كشح هضيم
فيا لله هاتيك الليالي ... بحيث الشمل كالثغر البسيم
بكت ساعاتها الأقمار فانظر ... جبين البدر اصبح كاللطيم
لئن ضن الزمان بها علينا ... فتلك عوائد الزمن الظلوم
رويدك أيها اللاحي لتدري ... ايصغي يا ترى سمع الملوم
تؤمل في ظلام العذل رشدي ... أأرجو النصح من ليل بهيم
وتسأل ويك عن اسباب سقمي ... ودمعي جاء بالنبأ العظيم
احب اعزة يا عزّ روحي ... إذا التفتوا ودع ذكر الظليم
أدر لي راح ذكراهم فإني ... على لهف لترياق السموم
وكررها بحقك يا حياتي ... ولا عاشت بُنيات الكروم
وغني لي عراقا في حجاز ... وقل يا مهجة العشاق هيمي
ابيت وبعض ما بي من لهيب ... كنار قرى ألى الفضل العميم
بني الزهراء أنواء العطايا ... وحر الجدب يلفح كالسموم
لآلي السلك في نسب عليّ ... كريم من كريم من كريم
هم حصني وهم سيف اعتمادي ... اصول به على الدهر الخصيم
اما والله لولاهم لأمسي ... حفاظ العهد مندرس الرسوم
ولي منهم بحمد اللَه شيخ ... أناديه لدى الخطب الجسيم
رفاعي جليل هاشمي ... بمجلى ذلك الصدر الحليم
أقام من السلوك لنا طريقا ... محررة على النهج القويم
بأنوار الشريعة قد أضاءت ... وكلل أوجها فتح العليم
إذا ناديته ابشر بنجح ... ولو حاولت معجزة الكليم
فكم لعلاه ما بين البرايا ... براهين كصبح مستديم
أبا العلمين يا شيخ العريجا ... اغث من خاض في لجج الهموم
اسير البين نائي الدار مالي ... سوى دمعي المرقرق من حميم
أحاول بالسرى نيل الأماني ... وسوء الحظ من بعض الخصوم
ويا ويلاه من شوق رماني ... بسهم مقعد وجوى مقيم
خفوق حشاشة في نوء دمع ... اتدري كيف ايام الحسوم
فقم يا كاشف الجلي بنصري ... فمالي طاقة الكرب الأليم
ولاحظ ظاهري فضلاً وسري ... وقل يا نعمة الإيمان دومي
عليك اجل تسليم شذّي ... برضوان من البر الرحيم
وآلت أنجم الارشاد فينا ... وأقمار الفضائل والعلوم
مدى الأيام ما نادى محب ... سكرت بخمرة السر القديم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- الجسوم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- الرخيم: رخم: أَرْخَمَتِ النَّعامة وَالدَّجَاجَةُ عَلَى بَيْضِهَا ورَخَمَتْ عَلَيْهِ ورَخَمَتْه تَرْخُمُهُ رَخْماً ورَخَماً، وَهِيَ مُرْخِمٌ وراخِمٌ ومُرْخِمَةٌ: حَضَنَتْهُ، ورَخَّمَها أَهلُها: أَلزموها إِياه. وأَلقى عَلَيْهِ رَخ … (لسان العرب)
- الساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- الكلوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- الكليم: (لَيَمَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ. يَقُولُونَ: اللِّيمُ. الصُّلْحُ. وَأَنْشَدْنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ قَالَ: أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: إِذَا دُعِيَتْ يَوْمًا نُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ... رَأَيْتَ وُجُوهًا ق … (مقاييس اللغة)
- انسا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)