أأم زكي لا كان الزيال
الشاعر: عبد الحميد الرافعي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أأم زكي لا كان الزيال ... ولا كانت لياليه الطوال
أأم زكي فقدك في فؤادي ... له ما عشت وقد واشتعال
تعجلك الحمام فلهف نفسي ... عليك وليس لي فيه احتيال
ولولا ان أمر اللَه حتم ... تحامى منك خدرا لا يطال
فؤادي ما يقر عليك حزناً ... وطرفي لا يفارقه الخيال
لعمري كنت لي روضاً نضيرا ... له من أنسك الزاهي ظلال
وكانت فيك أيامي سعودا ... مضاعفة ومجلاها الجمال
وكنت أبر بي من كل بر ... مقالك طيب وكذا الفعال
شمائل كلها أدب ولطف ... وأخلاق هي العذب الزلال
فيا لله هاتيك المعاني ... ويا لِلّه هاتيك الخصال
بها تتفاخر الطهر الغواني ... إذا افتخرت بمنقبة رجال
لو أن الموت يقبل من فداء ... فدتك الروح لا نَشب ومال
رحلت فهجت في كبدي لهيباً ... كأن وقوده الدمع المزال
وقد خلفت لي نشأ صغارا ... لأعينهم كعيني انهمال
رأيتهم وقد شقوا جيوباً ... عليك وللمدامع قد أسالوا
فشققت الفؤاد وزدت حزناً ... على حزن تهد به الجبال
فيا لك حرقة ما ان يرجى ... لها ما دامت الدنيا زوال
ويا لك لوعة فتكت بصدري ... كأن شبا براثنا نصال
وهيهات السلو وما لنفسي ... بشيءٍ بعد فرقتك احتفال
وحزني لا تغيره الليالي ... ولو مهما استطال بي المطال
وعيني ما تسيغ النوم حتى ... كأن غراره فيها نبال
يقولون اصطبر والصبر مني ... وهي وتقطعت مني الحبال
فؤادي واله والعين عبرى ... وداء الحزن في كبدي عضال
وفي اذني عن النصحاء وقر ... وعندي من مقالتهم ملال
أقول لهم وقد سألوا محالا ... رويدكم متى اتفق المحال
فما للنفس عنها من عزاء ... وكل موارد التأساء آل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الزيال: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)
- الطوال: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- تعجلك: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- حتم: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- روضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)