أي قلب يا غريب المنحنى
الشاعر: عبد الحميد الرافعي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أي قلب يا غريب المنحنى ... ضلّ مني و يحكم يوم النوى
هل له يا هل ترى من ناشد ... هل له من ناشد يا هل ترى
احرق البين بقاياه فمن ... لي به وهو رماد بالفضا
كلما هبت رياح الملتقى ... خلت في أدراجها منه هبا
إنما الدهر لعمري مولع ... بفراق الالف أو نقض الوفا
وعن العذال لا تسأل فما ... آفة العشاق في الدنيا سوى
جهلوا الحب وقالوا شططا ... ان في السلوان للصب شفا
لو يذق من لامني مر النوى ... لشكى من بعض ما بي وبكى
لا أبيت الليل الا شاكيا ... كرة السهد على جيش الكرى
وإذا مـــــر خـــــيـــــال طـــــارق ... منك يا مي بوهمي وانثنى
قامت الحرب لك اللَه على ... سوقها بين فؤادي والجوى
والاسى ويلاه من نيرانه ... قوم الاضلاع مني وبرى
ولقد كانت لعمري قفصا ... لفؤاد طار في اجو الهوى
ما درى ان الهوى اشراكه ... تقنص الأسد ومن لي لو درى
يا مهاة العرب يحمي خدرها ... في صدور البيد اطراف القنا
خلع اللَه على أعطافها ... من برود الحسن أبهى ما برا
راقبي اللَه بصب اضرمت ... للهوى احشاؤه نار القِرى
وافاض الوجد من أجفانه ... منهلا اواه لو يروى الظما
فعلت عيناك في الافلاذ من ... قلبه يا مي افعال الظبى
كم لها من رشقات عندها ... ضاع ثارى ولعينيك البقا
ليت شعري هل لماضي عيشنا ... عودة تحيى فؤادي باللقا
أنا من تدرين لم يخطر على ... قلبه السلوان او حب السوى
غير أني يا ابنة القوم فتى ... يبذل النفس بتطلاب العلى
حملته هذه الدنيا على ... غارب الغربة يجتاب الفلا
في ضواحي الأرض أياماً وفي ... حاجر يوماً ويوما بالنقا
تتشاكى النوق من اسفاره ... وتمل الأرض من ضرب البرى
ولحكم الدور أضحى مثلا ... ما انتهى بالسير إلا وابتدا
فكأني خاطر ما وسعت ... دركَه يا سعد افكار الدنى
فغدت تجهد في ترديده ... فمتى يا دهر ينزاح الغطا
من لنائي الدار قد جار على ... صبره الدهر فولّى وانطوى
والليالي بعض ما يلقى بها ... مزعجات طيّرت نوم القطا
يتلّوى الدهر كالافعى على ... ضعفه ينفث من سم الأذى
صولج الاقدار قد صيّره ... كرة يضربها عرض الفضا
واماني النفس قد القينه ... في أقاصي الأرض يا تعس المنى
في فم الاقطار اضحى مضغة ... ورماه البين أنأى مرتمى
فـــــإلى م وعـــــلى م ومــــتــــى ... أيها التَسيار تنشق العصا
انكد الناس لعمري عيشة ... عائل مغترب يشكو الأسى
لا يرى من راحم لا سيما ... في بلاد اهلها حرب التقى
جهلوا الفضل فعادوا حزبه ... وغدا دينا لهم حب الغنى
يا خطوب الدهر قرى فعسى ... ان تقر النفس يوماً وعسى
وعــــلى اللَه توكلت فما ... يبتغى إلا إليه المشتكى
فهو حسبي وكفاني ان أفز ... برضاه وعلى الدنيا العفا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- بالفضا: فضأ: أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصمعي فِي بَابِ الْهَمْزِ: أَفْضَأْتُ الرجلَ أَطْعَمْته. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: أَنكر شَمِرٌ هَذَا الْحَرْفَ، قَالَ: وحَقَّ لَهُ أَن يُنْكِرَه لأَنّ الصوابَ أَقْضَأْته، بِالْقَافِ، إِذَا أَطعمتَ … (لسان العرب)
- بفراق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بقاياه: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- جهلوا: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)