أريــجُ مَــجــدٍ مــنَ الرَيّــانِ حَــيّـانـا
الشاعر: محمد بن عثيمين · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن عثيمين، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أريــجُ مَــجــدٍ مــنَ الرَيّــانِ حَــيّـانـا — أَهــدى لَنــا نَـشـرُهُ رَوحـاً وَرَيـحـانـا
اِســـمٌ حـــكـــاهُ مُـــسَــمّــاهُ وَطــابَــقَه — فَـكَـم شَـفـى مِـن أُوامِ العُـدمِ عَشطانا
فِـدىً لهُ القَـلعَـةُ الزَهـرا وَسـاكِـنُها — وَالغــوطَــتــانِ وَمَـلهـى شَـعـبِ بَـوّانـا
تَـنـاوَحَـت فـيـهِ أَرواحُ النَـدى فَـسَـرَت — حَـتّـى لَكـادَت تُـعـيـدُ الشـيـبَ شُـبّـانا
وَالجــودُ وَالبَـاسُ مـا حَـلّا بِـمَـنـزِلَةٍ — إِلّا أَشـادا لهـا فـي المَـجدِ بُنيانا
قَــد شَـرَّف اللَهُ أَرضـا أَنـتَ سـاكِـنُهـا — وَفــاخَـرَت بِـحَـصـاهـا الغَـضِّ عِـقـيـانـا
بَــحــرٌ تَــبَــعَّقــَ فــي أَرجــائِهِ كَـرمـاً — يَـعـلو الرَوابـيَ لا نَـقـعـاً وَغُدرانا
وَضَــيــغَــمٌ عَــبَــثَـت بِـالأُسـدِ عـاثـيَـةً — كَـفّـاهُ حَـتّـى لَخِـلنـا الأُسـدَ حُـملانا
لَولا أَواصِــرُ يَــرعــاهــا وَيَـحـفَـظُهـا — لَكـانَ غَـيـرُ الذي بِـالأَمـسِ قـد كانا
لأَنَّهـــُ مـــن أُنــاسٍ مِــن سَــجِــيَّتــِهِــم — مَــحـوُ الصَـغـائِرِ إِجـمـالاً وَإِحـسـانـا
لكِــن لهُــم فَــتـكـاتٌ عِـنـدَ غَـضـبَـتِهِـم — تَـشـجـي العَـدُوَّ وَتُـخـلي مِـنـهُ أَوطانا
يـاِبـنَ الأُلى طَـوَّقَ الأَعـنـاقَ فَـضلُهُمُ — فَـــقَـــرَّطــوا لَهــمُ بِــالمَــدحِ آذانــا
سَـمَـوتَ لِلمَـجـدِ إِذ كُـنـتَ الخَـليـقَ بهِ — حَــتّــى لَأَرغَــمــتَ آنــاقــاً وَأَذقـانـا
وَلَيــسَ سـارٍ إِلى نَـيـلِ العَـلاءِ كَـمَـن — أَضـحـى بِـنَـومِ المُنى وَالعَجزِ وَسنانا
يَــحــسَـبـونَ العُـلا تُـجـنـى أَزاهِـرُهـا — بِــغَــيـرِ سَـيـفٍ وَبَـذلِ المـالِ مَـجّـانـا
وَالنـاسُ قَـد فـاوَتَـت أَقـدارَهُـم هِـمَـمٌ — وَقـد أَقـامَـت عَـلى مـا قُـلتُ بُـرهـانا
كَــمــا بِهِـمَّتـِكَ العُـليـا بَـنَـيـتَ بِهـا — لِلمَـجـدِ وَالفَـضـلِ أَعـلامـاً وَأَركـانـا
قالوا هُوَ النَدبُ عَبدُ اللَهِ قُلتُ لَهُم — لَو كــانَ عِـنـدَ سِـواكُـم عُـدَّ سُـلطـانـا
فَـاَدعـوا لهُ بِـالبَـقا تَبقى سَعادَتُكُم — إِذ كـانَ روحـاً وَكـانَ الغَـيرُ جُثمانا
لاتُــخــرِجــوهُ بِــكــرهٍ عَــن سَــجِــيَّتــِهِ — فَـاللَيـثُ لا يَـعـرِفُ البُقياءَ غَضبانا
إِنّــي أَقــولُ وَخــيــرُ القَــولِ أَصــدَقُهُ — وَلَيـسَ مَـن قـالَ صِـدقـاً مِـثلَ مَن مانا
لَقَـد حَـبـا اللَهُ أَرضـاً كـانَ مـالِكَها — مِــنــهُ بِــغَـيـثٍ يَـسُـحُّ الجـودَ هَـتّـانـا
يُــســيــمُ مُـثـريـهَـمُ فـيـهِ وَمُـقـتِـرَهُـم — لَم يَـخـشَ مِـن غَـيـرِهِ ظُـلمـاً وَعُـدوانا
فَـيـا لهـا نِـعـمَـةً مـا كـانَ أَكـبَـرَها — فَهَــل تُـصـادِفُ مِـنّـا اليَـومَ شُـكـرانـا
إِن لَم تُــفَــدِّكَ مِــنّــا أَنــفُــسٌ كَـرُمَـت — فَـقَـد جَـحَـدنـاكَ مـا أَولَيـتَ كُـفـرانـا
أَقَــمــتَ لِلمَــجــدِ أَســواقــاً مُــعَـطَّلـَةً — تُــعَــدُّ قَــبـلَكَ شَـيـئاً بـانَ إِذ كـانـا
كُـنّـا سَـمِـعـنـا فـي الغـابِـريـنَ فَـمُـذ — أَتَـيـتَ كـانَـت بُـعَـيـدَ الوَهـمِ أَعيانا
لَو صَــوَّرَ اللَهُ شَــخــصـاً مِـن مَـكـارِمِهِ — صُــوِّرتَ مِــن كَــرَمِ الأَخـلاقِ إِنـسـانـا
لَمّــا مَــدَحــتُــكَ قــالَ النــاسُ كُـلُّهُـمُ — الآنَ مَــدحُــكَ بِــالمَـمـدوحِ قَـد زانـا
فَـاللَهُ يُـبـقـيـكَ مَـحـروسـاً وَمُـغـتَبِطاً — آلاً وَحــــالا وَأَولادا وَإِخــــوانــــا
ثُــمَّ الصَــلاةُ عَـلى مَـن كـانَ مَـبـعَـثُهُ — لَنــا سَــعــادَةَ دُنــيــانــا وَأُخـرانـا
وَآلهِ الغُــــرِّ وَالأَصـــحـــابِ كُـــلِّهِـــمُ — مـا قَـطَّعـَ اللَيـلَ تَـسـبـيـحـاً وَقُـرآناً
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الريان: الرَّيَّان [روى]: الّذي ارتوى من الماء ضد العَطْشان، غُصْنٌ رَيّان، أىِ أَخضرُ ناعم/ فرَسٌ رَيّان الظهر، أي سمين المتْنَيْن/ وَجْهٌ رَيَّان، أي كثير اللحم/ وهو ريّان من العلم، أي متمكَن منه.
- الزهرا: مؤنث أَزْهَر. [ز هـ ر]. 1."زَهْراءُ الوَجْهِ" : مُشْرِقَةُ الوَجْهِ، نَيِّرَةٌ، صافِيَةُ البَشَرَةِ. 2."فاطِمَةُ الزَّهْراءُ" : لَقَبُ السَّيِّدَةِ فاطِمَةَ بِنْتِ الرَّسولِ ( وَصارَ اسْمَ عَلَمٍ لِلإِناثِ.
- بحصاها: حصأ: حَصَأَ الصبيُّ مِنَ اللَّبَنِ حَصْأً: رَضِعَ حَتَّى امْتَلأَ بطنُه، وَكَذَلِكَ الجَدْيُ إِذَا رَضِعَ مِنَ اللَّبَنِ حَتَّى تمْتَلِئَ إنْفَحَتُه. وحَصَأَتِ الناقةُ تَحْصَأُ حَصْأً: اشتدَّ شُرْبها أَو أَكْلُها أَو اشْ …
- بنيانا: نيأ: ناءَ الرجلُ، مِثْلُ ناعَ، كَنَأَى، مَقْلُوبٌ مِنْهُ: إِذَا بَعُدَ، أَو لُغَةٌ فِيهِ. أَنشد يَعْقُوبُ: أَقولُ، وَقَدْ ناءَتْ بِهِمْ غُرْبةُ النَّوَى، ... نَوًى خَيْتَعُورٌ، لَا تَشِطُّ دِيارُكِ وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْه …
- بوانا: بوأ: باءَ إِلَى الشَّيْءِ يَبُوءُ بَوْءاً: رَجَعَ. وبُؤْت إِلَيْهِ وأَبَأْتُه، عَنْ ثَعْلَبٍ، وبُؤْته، عَنِ الْكِسَائِيِّ، كأَبَأْتُه، وَهِيَ قَلِيلَةٌ. والباءَةُ، مِثْلَ الباعةِ، وَالْبَاءُ: النِّكاح. وسُمي النكاحُ باءَ …
- تبعق: تَبَعَّقَ يَتَبَعَّقُ تَبَعُّقاً : اندفع؛ تبعَّق في خُطبته كأنه سيل هادر.