تَهَلَّلَ وَجهُ الكَونِ وَاِبتَسَم السَعدُ

الشاعر: محمد بن عثيمين · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر محمد بن عثيمين، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تَهَلَّلَ وَجهُ الكَونِ وَاِبتَسَم السَعدُ ... وَعادَ شَبابُ الدَهرِ وَاِنتَظَم العِقدُ

وَأَصبَحَتِ العَلياءُ يَفتَرُّ ثَغرُها ... وَقد كانَ فيها عَن جَميع الوَرى صَدُّ

لَوَت جيدَها نَحوَ الذي كانَ كَفؤَها ... سعودُ بني الدنيا الذي فِعلُه جِدُّ

رَأى فيهِ سُلطانُ المُلوكِ وَفَخرُها ... مَخايِل مجدٍ حينَ ما ضمَّهُ المَهدُ

فَما زالَ يَنمو وَالفَضائِلُ تَرتَقي ... إِلى أَن بدا في فَضلِهِ العلمُ الفردُ

نَــــجــــيبُ مَناجيبٍ وَفرعُ أَئِمَّةٍ ... هُمُ القَومُ لا عُزلُ اليَدَينِ وَلا نُكدُ

حَبيبٌ إِلَيهِ الحِلمُ وَالجودُ وَالتُقى ... بَغيضٌ إِلَيهِ الجَورُ وَالبُخلُ وَالحِقدُ

فَلَّما سَمَت فيهِ النَجابَةُ وَاِرتَقى ... إِلى غايَةٍ ما فَوقَها لِلفَتى قَصدُ

وَحلَّ بِعَرشِ المَجدِ في شَرخِ عُمرِهِ ... كَــــأَفــــعــــالِ آبــــاءٍ لهُ وَهُــــمُ مُــــردُ

رَآهُ إِمــــامُ المُــــســــلِمــــينَ لِعَهدِهِ ... كَفِيّاً وَفيما قَد رَأى الحَزمُ وَالرُشدُ

فَوَلّاهُ عَهدَ المُسلِمينَ رِعايَةً ... لِنُصحِهِمُ فيما يَغيبُ وَما يَبدو

فرَضيَ بَنو الإِسلامِ ذاكَ وَبايَعوا ... وَقالوا عَلَينا الشُكرُ لِلَّهِ وَالحَمدُ

فَقامَ بِأَعباءِ الخِلافَةِ ماجِدٌ ... كَما فَعَلَت آباؤُهُ قَبلُ والجَدُّ

مُلوكٌ سما ذا نحوَ ذا فَتَوافَقوا ... عَــــلى أَنَّ ذا كَــــفٌّ وَهــــذا لهُ عَــــضــــدُ

فَلِلَّهِ يا عَبدَ العَزيزِ بن فَيصَلٍ ... مَآثِرُ تَبقى ما بَقي في الوَرى عَبدُ

وَهِمَّةُ مِقدامٍ إِذا هَمَّ لم يَكُن ... يُنَهنِهُهُ عَنها وَعيدٌ وَلا وَعدُ

نَصَرتُم بِها الإِسلامَ في كُلِّ مَوطِنٍ ... وَسُدتُم بِها أَهلَ القُرى وَالذي يَبدو

مَلَكتُم بها ما بَينَ بُصرى وَأَبيَنٍ ... وَمَدَّت لكُم أَعناقَها مِصرُ وَالهِندُ

فَلَم تَقبَلوا إِلّا مَواكِرَ مَجدِكُم ... وَفي العَربِ العَربا لِمَن سادَها مَجدُ

إِذا رُمتُمُ أَمراً مَلَكتُم زِمامَهُ ... وَإن تَقدَحوا لَم يَكبُ يَوماً لكُم زَندُ

فَكَيفَ وَأَنتُم عِصمَةُ الدينِ وَالدُنى ... وَسادَتهُم مِن قَبلِ هذا وَمِن بَعدُ

أَقَمتُم قَناةَ الدينِ بِالسُمرِ وَالظُبى ... وَشــــوسٍ بِهِم تَعدو مُطَهَّمةٌ جُردُ

سِراعٍ إِلى الهَيجا ثِقالٍ إِذا الوَغى ... تَكَعكَعَ عن حَوماتِها الأَسدُ الوَردُ

إِذا جاهِلٌ أَغراهُ مِن سوءِ حَظِّهِ ... بِأَن سَوف يُنجيهِ معَ الهَرَبِ البُعدُ

رَمَوهُ بِشَهبَها يُعجِزُ الطَيرَ سَيرُها ... فَلَم يُنجِهِ غَورٌ وَلا جَبَلٌ صَلدُ

فَأَصبَحَ يَدو بِالثُبورِ وَيَمتَني ... لَو اِن صارَ كَالعَنقاءِ أَو ضَمَّهُ لَحدُ

هُمُ ما همُ لا الذَخلُ يُدرِكُ عِندهُم ... وَإِن طَــــــلَبــــــوهُ أَدرَكـــــوهُ وَلا بُـــــدُّ

وَكَم غُمَّةٍ قَد فَرَّجوها بِهِمَّةٍ ... بِها قَبلَ مَسعاهُم عُيونُ الهدى رُمدُ

أَجاروا عَلى كِسرى بن ساسانَ ماضِياً ... وَفي الغابِرينَ الآنَ لَيسَ لهُم نِدُّ

همُ بَهجَةُ الدُنيا وَكَوكَبُ سَعدِها ... وَهُم خَيرُ مَن أُلقي له الحلُّ وَالعقدُ

إِذا وَهَبوا أَغنَوا وَإَن قَدِروا عَفَوا ... وَإِن حارَبوا أَشجَوا وَإِن عَقدوا شَدّوا

عَــــطــــاءٌ وَلا مَنٌّ وَحُكمٌ وَلا هَوىً ... وَفــــصــــلٌ وَلا هَــــزلٌ وَحِلمٌ وَلا حَردُ

فَللّهِ رَبّي الحَمدُ وَالشُكرُ وَالثَنا ... عَلى نِعَمٍ لا يُستَطاعُ لها عَدُّ

وَعُذراً فَما مَدحي بِقاضٍ حُقوقَكُم ... عَليَّ وَلا المِعشارَ لكِنَّهُ الجَهدُ

وَلا تَعدَمِ الدُنيا بَقاكُم عَلى المَدى ... وَلا زالَ مِن إِحسانِكُم لِلوَرى رِفدُ

وَصَــــلِّ إلهَ العــــالَمــــينَ على الذي ... لهُ الفَخرُ في الدُنيا وَفي الجَنَّةِ الخُلدُ

كَذا الآلُ وَالأَصحابُ ما قالَ مُنشِدٌ ... تَهَلَّلَ وَجهُ الكَونِ وَاِبتَسَم السَعدُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:

  • ترتقي: رتق: الرَّتْقُ: ضِدُّ الفَتْق. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّتْقُ إِلحام الفَتْق وإِصلاحُه. رَتَقَه يَرْتُقُه ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَق أَي التأَم. يُقَالُ: رَتَقْنا فَتْقَهم حَتَّى ارْتَتَق، والرَّتْق: المَرْتوق. وَفِي التَّنْ … (لسان العرب)
  • تهلل: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
  • جيدها: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
  • سعود: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
  • عزل: عزل: عَزَلَ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلًا وعَزَّلَهُ فاعْتَزَلَ وانْعَزَلَ وتَعَزَّلَ: نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ؛ مَعْنَاهُ أَنَّهم لَمَّا رُمُوا بِالنُّجُومِ مُن … (لسان العرب)
  • كفؤها: الكُفْءُ: في المنزلة والقدر، ومنه: الْكِفَاءُ لشقّة تنصح[[أي: تخاط. يقال: نصحت الثوب: إذا خطته. والنّصاح: السلك يحاط به. انظر: اللسان (نصح) .]] بالأخرى، فيجلّل بها مؤخّر البيت. يقال: فلان كفء لفلان في المناكحة، أو في الم … (مفردات الراغب)
  • لوت: لوت: لاتَه يَلُوتُه لَوْتاً: نَقَصَه حَقَّه؛ وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي لَيْتَ. ولاتَ: كلمةٌ مَعْنَاهَا لَيْسَ، تَقَعُ عَلَى لَفْظِ الحِينِ خاصَّةً، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، فَتَنْصِبُهُ؛ وَقَدْ يُجَرُّ بِهَا ويُرْفَعُ، إِلا أَن … (لسان العرب)
  • مخايل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة