لِلَّهِ فـــــي الأَرضِ أَلطـــــافٌ وَأَســــرارُ
الشاعر: محمد بن عثيمين · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد بن عثيمين، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِلَّهِ فـــــي الأَرضِ أَلطـــــافٌ وَأَســــرارُ — تَــجــري بِهــا عِــبــراً لِلنّــاسِ أَقــدارُ
يَـومَ العُـروبَةِ في البَيتِ الحرامِ جَرَت — حَــــوادِثٌ مِهــــا الديــــنُ يَــــنـــهـــارُ
لَولا دِفـــاعُ إلهِ العـــالَمـــيـــنَ إِذاً — ماجَت بِنا الأَرضُ أَو ضاقَت بِنا الدارُ
إِنَّ الزَنــادِقَــةَ البــاغـيـنَ كـانَ لَهُـم — مِـن مِـثـلِ ذا فـي الشَـقـا وِردٌ وَإِصدارُ
رامــوا مــرامَ شَــقِــيــذٍ كـانَ قَـبـلَهُـم — يُــدعــى اِبـنَ مُـلجِـمَ مَـأواهُ وَهُـم نـارُ
فَــأَصــبَــحــوا وَهُــمُ صَــرعــى بِـمُـعـتَـرَكٍ — مَــن هَــمَّ فــيــهِ بِــإِلحــادٍ لهُ النــارُ
لا تَـعـجَبوا يا بَني الإِسلامِ إِنَّ لهُم — أَســلافَ ســوءٍ لَهُــم فــي الشَــرِّ آثــارُ
قــالوا لِزَيــدٍ مَــقــالاً لا يَـليـقُ بِهِ — فــيــهِ لِمُــعــتَــقـديـهِ الإِثـمُ وَالعـارُ
اِبــرَ لنــا مِــن أَبـي بَـكـرٍ وَمـن عُـمَـرٍ — نَــــقُــــل فِـــداؤُكَ أَمـــوالٌ وَأَعـــمـــارُ
فَــقــالَ حــاشــا وَكَــلّا لا أَقــولُ بــهِ — لِأَنَّهــــــُم وَزَرا جَــــــدّي وَأَصـــــهـــــارُ
وَكَـــيـــفَ ذا وَأَبــو بَــكــرٍ خَــليــفَــتُهُ — وَهــوَ الرَفــيــقُ لهُ إِذ ضَــمَّهــُ الغــارُ
فَــعِــنـدَ ذا رَفَـضـوهُ وَاِشـتَـروا سَـفـهـاً — اِسمَ الرَوافِضِ بِئسَ الإِسمُ ما اِختاروا
إِنَّ الإِمــامَ الذي رامــوا مَــكــيــدَتَهُ — لهُ مِـــــنَ اللَهِ حُـــــرّاسٌ وَأَنـــــصـــــارُ
اللَهُ أَكــــرَمُ أَن يُــــخــــلي بَـــرِيَّتـــَهُ — مِــن نــاصِــرٍ لِلهُــدى وَاللَهُ يَــخــتــارُ
يـا خَـيـرَ مَـن مَـرَحَـت كُـمـتُ الجِيادِ بهِ — وَخَــــيـــرَ مَـــن أَمَّهـــُ بَـــدوٌ وَحُـــضّـــارُ
سَـيَـشـكُـرُ البَـيـتُ مـا أَحـيَـيـتَ من سُنَنٍ — وَيَـــشـــكُـــرُ العَـــدلَ حُــجّــاجٌ وَعُــمّــارُ
أَصــلَحــتَ لِلنّــاسِ دُنــيــاهُــم وَديـنُهُـم — لِلنّـــاسِ أَمـــنٌ وَبِـــالمَـــعــروفِ أَمّــارُ
بَــسَــقــتَ مِــن مـحـتـدٍ طـابَـت مَـنـابَـتُهُ — شَــمــسٌ عَـنـاصِـرُهـا فـي الكَـونِ أَقـمـارُ
مُــــتَـــوَّجٌ بِـــجَـــلالِ المُـــلكِ مُـــتَّشـــِحٌ — بِـــحَـــليَـــةِ الفَـــضــلِ نَــفّــاعٌ وَضَــرّار
أَضــحَــت بــه مِــلَّةُ الإِســلامِ بــاسِـمـةً — يُــدعــى لهُ بِــالبَـقـا مـا بَـقـيَ دَيّـارُ
أَعَـــزُّ مَـــن ذَبَّ عَــن مُــلكٍ وَأَكــرَمُ مَــن — هُــزَّت إِلَيــهِ عَــلى الأَنــصــاءِ أَكــوار
تُــحــدى إِلَيـهِ مَهـاري العـيـسِ ضـامِـرَةً — تُــدمــي مَــنــاسِــمَهــا مــيــثٌ وَأَحـجـار
تَــرى المُــلوكَ قِــيــامــاً عِــنـدَ سُـدَّتِهِ — ذا مُــســتَــمــيـحٌ وَذا لِلعَـفـوِ مُـمـتـاز
وَذاكَ مِـــن لُجَـــجِ البِــحــارِ يَــقــصــدُهُ — يُــؤَمِّلــُ الرِفــدَ مــنــهُ وَهــوَ مِــكـثـارُ
هــذي المَــكــارِمُ لا مَــكــرٌ وَشَــعــوَذَةٌ — بِهــا يَــغُــرُّ ضِــعــافَ العَــقــلِ أَغـمـار
يــا أَيُّهــا المَــلكُ المَـيـمـونُ طـائِرُهُ — طــابَــت بِــمَــســعــاكَ أَيّــامٌ وَأَعــصــارُ
إِنَّ العَــــدُوَّ وَإِن أَصـــفـــاكَ ظـــاهِـــرُهُ — حَــرّانُ فــي طَــيِّ مــا يُــبـديـهِ إِضـمـار
كَــالمــاءِ يُــبـدي صَـفـاءً عِـنـدَ رَكـدَتِهِ — وَكــامِــنٌ تَــحــتَ ذاكَ الصَــفــوِ أَكــدارُ
وَأَنــتَ تَـعـرِفُ مـا يُـخـفـونَ لَو لَحَـنـوا — حــــاشــــا يَــــغُـــرُّكَ خَـــدّاعٌ وَمَـــكّـــارُ
لِلَّهِ مَــجــدُكَ يــا عَــبـدَ العَـزيـزِ لَقَـد — ســارَت بِــفــضــلِكَ فــي الآفـاقِ أَذكـارُ
هـانَـت عَـلى نَـفـسِـكَ الدُنيا فَجُدتَ بِها — حَــتّــى شَـكـا فُـرقَـةَ الديـنـارِ ديـنـارُ
إِذا اِمــرؤٌ حــادَ عَــن طَــورٍ رَسَـمـتَ لهُ — أَو غَــرَّهُ بِــالتَــغــاضــي عَــنــكَ غَــرّارُ
أَوطَـــأتَهُ فَـــيــلَقــاً جَــمّــاً صَــواهِــلُهُ — كَــــأَنَّهــــُ لِطُــــيــــورِ الجَـــوِّ أَوكـــارُ
مَـتـى يَـجُـس فـي خِـلالِ الدارِ يَـتـرُكُها — إِذا عَــصَـت وَهـيَ غَـبـرا الجَـوِّ مِـقـفـارُ
وَإِن أَطــاعَــت فَــفــي أَمــنٍ وَفــي دَعَــةٍ — تَـجـري بِهـا فـي جِـنـانِ العَـدلِ أَنـهارُ
أَفــعــالُ مُــعــتَــصِــمٍ بِــاللَهِ مُـنـتَـقِـمٍ — مِــــمَّنــــ عَــــصــــاهُ وَلِلزَّلّاتِ غَـــفّـــار
لا نــاكِــثٌ عَهــدَ مَـن أَعـطـاكَ صَـفـقَـتَهُ — وَلا إِذا قُـــلتَ قَـــولاً فــيــهِ خَــتّــار
لَقَــد أَراكَ الذي اِســتَــرعـاكَ مَـصـلَحَـةً — لِلمُـــســـلِمــيــنَ وَفَــضــلُ اللَهِ مِــدرار
تَــرى الأُســودَ مــعَ الأَنـعـامِ راعِـيَـةً — قَــد قُــلِّمَــت مِــنـهُـمُ بِـالعَـدلِ أَظـفـار
فَـدُم كَـمـا رُمـتَ فـي العَـلياءِ مُرتَقِباً — عِـــزَّ المُـــطـــيـــعِ وَلِلأَعـــداءِ قَهّـــار
وَدونـكَ الجُهـدَ مِـن مَـمـلوكِ نِـعـمَـتِـكُـم — لكُــم مَــدى عُــمــرِهِ فـي النـاسِ شَـكّـارُ
وَأَشــرَفُ المَــدحِ مــا حُــلّي بِــذِكــرِكُــمُ — لَو نُـــمِّقـــَت خُـــطـــبٌ فــيــهِ وَأَشــعــارُ
ثُــمَّ الصَــلاةُ عَــلى الهـادي وَشـيـعَـتِهِ — وَصَــحــبـهِ مـا شَـدا فـي الدَوحِ أَطـيـارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الباغين: الأَغْيَنُ : ـ من الشجر: ما التفَّت أغصانه وطالت ونعُم ورقه مؤ غَيْنَاءُ ج غِينٌ.
- الشقا: شقأ: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءًا وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءًا: فَرَّقه. والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقَاءُ، بِالْكَسْرِ، و …
- بمعترك: جمع: ـات. [ع ر ك]. (مفعول مِن اِعْتَرَكَ). 1."يُصَارِعُ فِي مُعْتَرَكِ الْحَيَاةِ" : فِي خِضَمِّهَا. 2."دَخَلَ الْمُحَارِبُونَ الْمُعْتَرَكَ" : مَوْضِعَ القِتَالِ.
- دفاع: الدِّفَاعُ : مصـ.-: المُدافعةُ.-: ما يُتخَّذ في الحروب من أساليب لردّ هجمات العدوّ/ الدِّفاع الجوّي والدّفاع البحري والدفاع البرّي / الدِّفاع المدني، أي حماية المدنيين بطرق وأساليب معروفة / الدفاع عن النَّفس وعن الحقوق.