وُفِّقتَ مُرتَحِلاً في الوِردِ وَالصَدرِ
الشاعر: محمد بن عثيمين · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن عثيمين، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وُفِّقتَ مُرتَحِلاً في الوِردِ وَالصَدرِ ... وَأُبتَ مُغتَنِماً بِالعِزِّ وَالظَفَرِ
مَواهِبٌ خَصَّكَ المَولى الكَريمُ بِها ... مِن فَضلِهِ لَم تَكن في قُدرَةِ البَشَر
لِلَّهِ فيكَ عِناياتٌ سَتَبلُغُها ... تُرى بها سَيِّداً لِبَدوِ وَالحَضَرِ
إِنَّ السَعادَةَ قَد لاحَت مَخايِلُها ... عَلَيكَ مِن قَبلِ ذا في حالَةِ الصِغَرِ
مِنها اِسمُكَ اِشتُقَّ إِذ كُنتَ السُعودَ لَنا ... فَجِئتَ أَنتَ وَإِيّاها عَلى قَدَرِ
إِنَّ الذينَ سَروا في لَيلِ بَغيِهِم ... مُنوا بِسَوطِ عَذابِ اللَهِ في السَحَر
ظَنّوا تَغاضِيَكُم عَنهُم وَحِلمَكمُ ... عَن جَهلِهِم أَنَّهُ ضَربٌ مِنَ الخورِ
أَما دَرَوا وَيلَهُم أَنَّ الأُسودَ لها ... إِغضاءُ مُستَصغِرٍ لِلضِدِّ مُحتَقِرِ
لكِن إِذا أَصحَرَت كانَ المُهيجُ لها ... فَريسَةً بينَ نباِ اللَيثِ وَالظُفُر
يا بنَ الهداةِ حُماةِ الدينِ إِنَّ لكُم ... نُصحاً عَلَينا كَما قَد جاءَ في السُوَرِ
وَالنُصحُ إِن لَم يَكُن رَأيٌ يُؤَيِّدُهُ ... مِنَ السِياسَةِ لَم يُؤمَن مِنَ الضَرَرِ
وَالعِلمُ إِن لَم يَكُن عَقلٌ يُؤازِرهُ ... فَإِنَّ صاحِبَهُ مِنهُ عَلى خَطرِ
كَــــذاكَ لِلمُــــلكِ أَوتــــادٌ وَأَعمِدَةٌ ... هُنَّ القِوامُ لهُ مِن سالِفِ العُمُرِ
الوَحيُ والسَيفُ وَالحَزمُ الحَصيفُ كَذا ... رَأيُ المُحَنَّكِ بِالتَجريبِ ذي البَصَرِ
وَقِس عَلى ما مَضى باقي الزَمانِ فَكَم ... نَورٍ تَفَتَّقَ عَن مُرٍّ مِنَ الثَمَرِ
إَنَّ الرَعِيَّةَ لا تُصفيكَ طاعَتَها ... حَتّى تَشوبَ لها التَرغيبَ بِالحَذرِ
فَالحُرُّ يَكفيهِ أَن تُسدي إِلَيهِ نَدىً ... وَذو اللامَةِ حدَّ الصارِمِ الذَكرِ
وَالسوءُ يُزجَرُ قَبلَ الفِعلِ قائِلهُ ... إِنَّ المَقالَ بَريدُ الفِعلِ فَاِعتَبر
لا تَحقِر الشَرَّ نَزراً في بِدايَتِهِ ... كَم أَحرَقَ الزَندُ يَوماً حُرجَةَ الشَجَرِ
لا تَطمَئِنَّ إِلى مَن أَنتَ واتِرُهُ ... إِنَّ العَداوَةَ كَسرٌ غَيرُ مُنجَبِرِ
إِن بانَ خَصلَةُ سوءٍ مِن فَتىً فَلَها ... نَظائِرٌ عِندَهُ قَد جاءَ في الخَبرِ
وَعاجِلِ الداءِ حَسماً قَبلَ غائِلَةٍ ... إِنَّ العِلاجَ لَبَينَ البُرءِ وَالخَطرِ
اِنظُر إِلى عُمَرَ الفاروقِ كَيفَ نَفى ... نَصراً بِلا رُؤيَةٍ بِالعَينِ أَو خَبَرِ
وَلم يَكُن ذاكَ عَن ذَنبٍ تَقَدَّمَهُ ... لكِن لِأَمرٍ بِسِرِّ الغَيبِ مُستَتِرِ
بَل عَن تَمَنّي فَتاةٍ لَيسَ يَعلَمُها ... وَلَم تَكُن مِن ذَواتِ الفُحشِ وَالعَهَرِ
هــــذا دَليــــلٌ عَلى أَنَّ الإِمامَ لهُ ... أَن يُعمِلَ الظَنَّ في مَن بِالفَسادِ حَري
فَاِعمَل لِوَقتِكَ أَعمالاً تَليقُ بهِ ... فَذا زَمانُ اِمتِزاجِ الصَفوِ بِالكَدَرِ
فَيا جَمالَ بَني الدُنيا وَبَهجَتَهُم ... وَاِبنَ الأُولى هُم جَمالُ الكُتبِ وَالسِيَرِ
فُقتَ المُلوكَ بِبَأسٍ في الوَغى وَنَدىً ... إِنَّ النُجومَ لِيُخفيها سَنى القَمَرِ
أَبوكَ عَبدُ العَزيزِ المُرتَضى كَرَماً ... وَمُكرِمُ البيضِ وَالعَسّالَةِ السُمُرِ
مَلكٌ تَجَسَّدَ مِن بَأسٍ وَمن كَرَمٍ ... كَالغَيثِ وَاللَيثِ في نَفعٍ وَفي ضَرَرِ
أَرعى الجَزيرَةَ عَيناً غَيرَ راقِدَةٍ ... فَلَم يَبِت ضِدُّهُ إِلّا عَلى حَذَرِ
وَأَنتَ تَتلوهُ مُستَنّاً بِسُنَّتِهِ ... أَكرِم بِها سُنَناً مَحمودَةَ الأَثرِ
أَرضَيتَ رَبَّكَ في حَربِ البُغاةِ كَما ... أَرضَيتَ سَيفَكَ في اللَبّاتِ وَالنَحَرِ
خُذها اِبنَةَ الفِكرِ أَمثالاً مُهَذَّبةً ... كَالتِبرِ فُصِّلَ بِالياقوتِ وَالدُرَرِ
تَختالُ بَينَ الوَرى تيهاً بِمَدحِكُمُ ... إِنَّ المَدائِحَ فيكُم حَليُ مُفتَخِرِ
ثُمَّ الصَلاةُ وَتَسليمُ الإِلهِ عَلى ... أَزكى البَرِيَّةِ وَالمُختارِ مِن مُضَرِ
وَآلهِ الغُرِّ وَالأَصحابِ ما صَدَحَت ... وَرقاءُ في فَنَنٍ قَد حُفَّ بِالزَهَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الخور: خور: اللَّيْثُ: الخُوَارُ صوتُ الثَّوْر وَمَا اشْتَدَّ مِنْ صَوْتِ الْبَقَرَةِ وَالْعِجْلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الخُوار مِنْ أَصوات الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالظِّبَاءِ وَالسِّهَامِ. وَقَدْ خارَ يَخُور خُواراً: صَاحَ؛ وَمِنْهُ … (لسان العرب)
- الصغر: صغر: الصِّغَرُ: ضِدُّ الْكِبَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّغَر والصَّغارةُ خِلاف العِظَم، وَقِيلَ: الصِّغَر فِي الجِرْم، والصَّغارة فِي القَدْر؛ صَغُرَ صَغارةً وصِغَراً وصَغِرَ يَصْغَرُ صَغَراً؛ بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْغَيْنِ، … (لسان العرب)
- بسوط: سوط: السَّوْطُ: خَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضِه بِبَعْضٍ، وَمِنْهُ سُمِّيَ المِسْواطُ. وساطَ الشيءَ سَوْطاً وسَوَّطَه: خاضَه وخَلَطَه وأَكثَرَ ذَلِكَ. وخصَّ بعضُهم بِهِ القِدْرَ إِذا خُلِطَ مَا فِيهَا. والمِسْوَطُ والمِسْواطُ: … (لسان العرب)
- بغيهم: (بَغَيَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَلَبُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنَ الْفَسَادِ. فَمِنَ الْأَوَّلِ بَغَيْتُ الشَّيْءَ أَبْغِيهِ: إِذَا طَلَبْتَهُ. وَيُقَالُ: بَغَيْتُكَ الشَّيْءَ: إِذ … (مقاييس اللغة)
- تغاضيكم: الغَضى: شجر. ومنه قولهم: ذئبُ غضًى. وأرضٌ غَضْياءُ: كثيرة الغَضى. وبعير غاض، إذا كان يأكل الغضى. وإبل غاضِيَةٌ وغَواضٍ. وإذا اشتكت بطونها من أكل الغَضى قلت: بعيرٌ غَضٍ. وإبلٌ غضية وغضايا، مثل رمثة ورماثى. وإذا نسبته إلى … (الصحاح)
- جهلهم: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)