بين نعمان منزل وكساب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بين نعمان منزل وكسابجادت السحب رسمه بانسكاب
معهد للرباب سقيا لعهديفي رباهـ، سقته ذات الرباب
مربع للهوى ومرتبع الحببقديما، ومجمع الأحباب
ومغاني العشاق يصبوا إليهاكل صب فدمعه في انصباب
تربة تكحل النواظر منهامن عماها وملعب الأتراب
ولديها الأرواح قد خوطبت قدما فلبت طوعا لخير مجاب
وأقرت بالحب حقا لمحبوببديع الصفات سامي الجناب
فاجتباها بقربه وسقاهامن صفا حبه طهور الشراب
ثم آبت فألقيت ثم سكرىمنه حتى تلقاه يوم المآب
وهي ترتاح كل عام إليهاكلفا بالتذاذ ذاك الخطاب
أيها الساطر الفلا بحروفكحروف قد سطرت في كتاب
فهي تهوى إلى تهامة شوقاجاد تلك الرسوم هامي السحاب
أنت إما عرضت عرض بذكريفي سراة النادي وبين صحاب
أهل ودي والنازلون بقلبيوإليهم في النازلات انقلابي
بيننا ذمة وعهد ودادقد صفا بالصفا من الأشواب
ما تناسيته لعمريـ، وظنيأنهم في الهوى بهم مثل ما بي
بث شوقي إن أنت آنست منهمشرح شكوى أو نلت رجع جواب
ناد باسمي بين المشاعر وأنشدعن فؤادي ما بين تلك الشعاب
لا خلت منك مكة يا أبا اليمنتلقى رحبا بتلك الرحاب
حيث تضحى وأنت لله جارعائذ الله بين ركن وباب
ماسحا تارة وملتزما أخرىتمد الأستار بالأطناب
إن خلا منك مشعراها فقد كنتقطينا بها مدى أحقاب
طالما قد نعمت عينا بنعمانوشطي إلال بين الهضاب
ولكم عوارف حين عرفتتعرفتها حسان عذاب
حيث تستنزل المواهب من بررحيم ومنعم وهاب
بين شعث غبر أفاضوا عشاءقد أفاضوا دموعهم بانسكاب
فلكم نلت جمع شمل بجمعبجدا محسب بغير حساب
وبرمي الجمار وفيت نذرابانقضاء الأتفاث والآراب
ثم وافيت فاستلمت وجددتمتابا للغافر التواب
ورقيت الصفا فأحرزت سعياصالحا إذ سعيت سعي مثاب
ثم ودعت وانصرفت ترجيعودة في تأسف واكتئاب
يا رعى الله عهد وصل تقضىبالغزال الربيب بين الروابي
إذ مصيفي على العذيب ونجعيبين ياج إلى صفاء السباب
وسقى ليلة على عذب السقياسقينا بها كئوس عذاب
إذ تنص الركاب يجرين شوقايتخللن بين بيض القباب
ثم زاحمن في المضيق إلى أنبعد لأي أجزن نجد الحقاب
يا ليالي منى لعمري لفيكنمنال المنى ونيل المتاب
ولأنتن غرة للياليفي وجوه الأيام كالأذهاب
تتقضى بالذكر والشكر للهوجمع الأصحاب والأحباب
هل إلى عودة سبيل لنلقىملطفات العتاب بالأعتاب
طال عهدي بها فهل لي إليهامن معاد يطفي حريق التهاب
ظلت تشتاقها وأنت نزوحشوق صب إلى الأحبة صاب
شمت برقا يمانيا من شاممن تهام على نوى واغتراب
بت تستنشق الجنوب وقد هبتبليل بليلة الأثواب
كيف جانبتها وأنت محبهل محب رأيته ذا اجتناب
فاحمد الله إذ بطيبة طابتأنت ثاو فكنت طاب ابن طاب
بين قبر ومنبر أنت منهاغاديا رائحا بلا إغباب
في رياض من جنة الخلد تمشيفي ممر من رسمها وذهاب
جار خير الأنام والمصطفى الهاديإلى الله الكريم والنصاب
أفضل المرسلين حقا بلا شككوخير الورى بغير ارتياب
صفوة المصطفين أفرد بالحبوبالقرب فهو لب اللباب
مخلص من شوائب وحظوظمعرق الخيم طاهر الأنساب
حين قدرا فلم يكن من سفاحبل نكاح مؤكد الأسباب
من خيار القرون قرنا فقرناوكرام الأرحام والأصلاب
في الصبا قد حمي نهى عن تعريهوعن وقفة لدى الأنصاب
غصن ماد بين غصنين حسناأتلع الحيد أوطف الأهداب
وجبين كأنه فلق الصبحيجلي حنادس الغيهاب
وله منطق ألذ إلى السمعمن المسمعات بالإطراب
بخطاب جزل وقول بليغمنه فصل من غير ما إغراب
وإذا ساقط الحديث حسبت الدرحسنا تساقطت من سخاب
من فم أشنب اللثات ضليعبارد الظلم واضح الأنياب
وثنايا كاللؤلؤ الرطب منظوماعذاب معسلات الرضاب
شيم قدست وتمم منهاكل نقص للعنصري التراب
وخلال ما شانها خلللا في اكتهال ولا بحال شباب
فهو بدر في جنح ليل تجلىوهو شمس بدت خلال سحاب
وهو نور في لمعة قد تراءىقد توارى من ظله في حجاب
شرح الصدر منه فهو مصفىقد تزكي من كل ذام وعاب
أول الناس عنه تنحسر الأرضوأولاهم بقرع الباب
عقدت في يديه ألوية الحمدلأمر فأعجب لأمر عجاب
فعلى جاهه أولو العزم جمعاقد أحالوا في المعضلات الصعاب
وإلى ظله أووا فتراهمفي جنوح إلى جناح العقاب
والمقام المحمود ما قام فيهغيره من أولئك الأنجاب
كاشفا كل كرب خطب عن الناسبرجع لربه وخطاب
وبشير عند الإياس بفضلوخطيب لهم بفضل الخطاب
وإلى الله صحبة الروح أسرىفحباه بزلفة واقتراب
كم محي له وكم من ملاقـ!إذ سما في السماء بالترحاب
كم مراق إلى العلا قد ترقى!فتحت بالمنى له كل باب
فانتهى منتهى به قد تناهىبالقضايا مطالب الطلاب
ثم أدنى حبا وأزلف حتىكان أدنى إليه من قدر قاب
وله البدر شق إذ سألوهآية جهرة بنص الكتاب
ليس فيها للخلق صنع فتلفيشبهة ما لمنكر الحق آب
شاهدته قريش والسفر أنياأنهم شاهدوه عند الإياب
وله الكوثر الروي من معينسلسبيل يمد في ميزاب
وعداد الكواكب الزهر فيهمن أباريقه ومن أكواب
طينه المسك حف من حافتيهبقصور من لؤلؤ وقباب
رب أبرد ظما أبي اليمن ريابورود من شرب ذاك الشراب
لا تحلئه باقتراف لسوءعن ورود من مائه واكتساب
وحمام على فم الغار عششنفأعشين عين المرتاب
وكذا الراه إذ تولج فيهنبتت ثم فهي ذات انشعاب
قد توارى من كيدهم ثاني اثنينفكانا عن مكرهم في حجاب
واسأل المدلجي سراقة عنهمآب عنهم وحد عداوة ناب
إذ يَقُولُ الصديق إنا أتينافانبرى عنه طرفه وهو كاب
جاء يسطو فعاد قد عاذ منهبأمان لنفسهـ، وكتاب
وإليه الأشجار مما دعاهاقد أتته تخد خد التراب
ثم عادت إلى المنابت سعياساريات العروق في أسراب
وبكفيه سبحت حصياتأسمعتهم فهن ذات اصطخاب
نبع الماء من أنامله الخمسغزيرا مدغفقا ذا عباب
وبتصديقه قد اعترف الضببمقرا فآمن الأعرابي
وبصاع وبهمة أشبع الألففشادوا نقاب تلك الجوابي
زود الجيش مرملين حييسافضل تمر أحصوه ملء جراب
وعلى فقده فقد ردد الجذعحنينا لبعده بانتحاب
وحقيق لأعين فارقتهأن تسح الدموع سح السحاب
فعلى فرقة الأحبة يبكيكل ناء المزار بعد اقتراب
فانثنى نحوه يسكن منهباحتضان له جوى الأوصاب
أين منا النشيج خوف نواهمن أنين الجماد والأخشاب
فض جمع الأعداء يوم حنينإذ رماهم بقبضة من تراب
وإذا ما نوى قتال عدوقذفوا في القلوب بالإرعاب
وثلاث في أمر زينب آياتعظام منها نزول الحجاب
جاءها فابتنى بها حكمة اللهبلا شاهد ولا خطاب
بل خصوصية بها خصه اللهفكانت تسمو على الأتراب
ولكم آية وكم من دليلقد أزالت عماية الارتياب
ذاكم الفخر لا ممالك سابورولا الهرمزان في الأحقاب
فأطل أو فأقصر لمدح فيهبارتجال للنظم أو باقتضاب
وصفه بين لكل رسولنعته مثبت بكل كتاب
خصه الله بالمحبة والخلةمع رفع ذكره المستطاب
ورؤوف بالمؤمنين رحيمغير فظ جاف ولا صحاب
وهدانا به الإله فجلىظلم الظلم فهي ذات انجياب
فعلا دينه على كل دينمذهبا باقيا بغير ذهاب
وحبيب مدلل بالأمانيورسول مظلل بالسحاب
ذاكم المصطفى المحب ومن ذالسواه في فضله بالمحاب
أو حبا له سلام محبشفه شوقه إلى الأحباب
غض صوتا لدى السلام وكن منهلرد عليك في الارتقاب
لا تطأ أرضه بنعل وطأهابجفون العيون والأهداب
انتشق تربه وقبله واخضعوتوسد شريف تلك القباب
وتضرع والصق به القلب كيماينثني عن ولوعه ذا انقلاب
لا تضمخ منك الترائب طيبابل تضمخ بطيب ذاك التراب
وتشفع به إلى الله تسلممن عذاب خزي وخزي عذاب
عذ به في النجاة فهو معاذوتوسل ولذ بذاك الجناب
وتأدب فلا يكن منك إخلالوزم الخلال بالآداب
إن حبي له لزام ولمايزل الحب لازم الأحباب
واشتياقي إليه شوق معنىمفرط في صبابة واكتئاب
رب أنعم عيني برؤياه لا عنجنب منه بل بغير اجتناب
واشف بالقرب منه غلة شوقيفلبعدي عنه لقد جل ما بي
يا شفيع العصاة كن لي إلى اللهشفيعا من الأليم العذاب
فبحسبي بأن تكون شفيعيعند رب العباد يوم الحساب
جئت أشكو بثي لعلك تشكيلمرزا في دينه ومصاب
قد توالت إلى الخطايا خطاهوأقل الأعباء من كل عاب
مسرفا في ارتكابها ومصراوالجا في الذنوب من كل باب
فأعنه بعطفه لتقوي منهعزما على التقى باحتساب
عله أن ينيب منها إلى اللهبصدق مستعصما بمتاب
وحنان برأفة منك تهديهوتنجيه من شديد العقاب
أرتجي وصلة لديك وما ليسبب موصل من الأسباب
غير حبي له وأرجو بحبيولآل النبي والأصحاب
فاسأل الله لي صلاح فساديوادع لي بالهدى دعاء مجاب
صلوات الإله تترى عليهباقيات على مدى الأحقاب
وعلى آله الذي تزكواليس فيهم لعائب من معاب
حبهم مذهبي بغير غلووإليهم إما دعيت انتدابي
ورضاه ورحمة من لدنهتتوالى على جميع الصحاب
يا آلهي وأنت ربي وحسبيبك ربا أحسن إليك مآبي
وأجزني على الصراط برحميمنك أنجو بها ويسر حسابي
لا كتابي تنشره إي رب واصفحعن طوايا صحائف الكتاب
فذنوبي كثيرة ليس تحصىوعيوبي شتى ملأن عيابي
فأقل عثرتي وثبت فؤاديلا يزغ في مواطن الإرهاب
واعف عني وارحم وسامح وأعتقني من النار يوم فك الرقاب
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي اليمن ابن عساكر، من العصر المملوكي، وتقع في ١٥٤ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها الشوق.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الباء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.