أجزت الطبيري الندب ذا المنهج الحسن
الشاعر: أبو اليمن ابن عساكر · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو اليمن ابن عساكر، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أجزت الطبيري الندب ذا المنهج الحسن — كــدأب شــيــوخ العـلم فـي سـالف الزمـن
روايـــة مـــا عـــنـــي يـــجـــوز لنــاقــل — روايـــتـــه مـــمـــا صــحــيــح مــن حــســن
مــجــازا ومــســمــوعــا عـلى وسـع خـطـره — ونــظــمـا ونـثـرا وهـو فـي ذلك مـؤتـمـن
عـلى الشـرط في التصحيح والضبط لافظا — بــه مــن مـسـانـيـد الصـحـاح أو السـنـن
ومـــا هـــو مـــوصـــول ومــا هــو مــرســل — ومــا فـيـه تـعـليـق ومـا فـيـه عـن وعـن
أجــــزت له والله يـــشـــكـــر ســـعـــيـــه — ويــرعـاه للتـبـليـغ فـي الحـل والظـعـن
أفــدنــاه هــذا وهــو لو قــد أفــادنــا — لكـــان له أهـــلا وكـــان بـــه قــمــنــ.
وهـــذا لعـــمـــري خـــط نــجــل عــســاكــر — أبـي اليـمن جار الله وابن أبي الحسن
لســبــعــيــن عــامــا بــعـد عـشـر وأربـع — وســت مــئيــن قــد تــقــضــت مــن الزمــن
بــمــكــة مــا بــيــن الحــطــيــم وزمــزم — شــكــورا لمـا أولاه مـولاه ذو المـنـن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصحيح: [ص ح ح]. (مصدر صَحَّحَ). 1."قُدِّمَتْ أَوْراقُ الامْتِحَانِ للتَّصْحِيحِ" : لِمُرَاجَعَتِهَا وَالوُقُوفِ عَلَى أَخْطَائِهَا. 2."أَعَادَ تَصْحِيحَ فَاتُورَةِ الحِسَابِ" : مُرَاجَعَتُهَا وَتَعْدِيلُهَا. 3." أَشْرَفَ عَلَى …
- السنن: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا …
- الشرط: شرط: الشَّرْطُ: مَعْرُوفٌ، وَكَذَلِكَ الشَّريطةُ، وَالْجَمْعُ شُروط وشَرائطُ. والشَّرْطُ: إِلزامُ الشَّيْءِ والتِزامُه فِي البيعِ وَنَحْوِهِ، وَالْجَمْعُ شُروط. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَجُوزُ شَرْطانِ فِي بَيْعٍ، هُوَ كَق …
- الصحاح: الصَّحَاحُ : مصـ.-: الصحيحُ من الأخبار وغيرها.
- الندب: ندب: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إِذا لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الْجِلْدِ، وَالْجَمْعُ نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقِيلَ: النَّدَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ …
- تعليق: جمع: ـات، تَعَالِيقُ. [ع ل ق]. (مصدر عَلَّقَ). 1."تَعْلِيقُ لَوْحَةٍ" : جَعْلُهَا مُعَلَّقَةً. 2."تَعْلِيقُ حُكْمٍ" : وَقْفُ تَنْفِيذِهِ. 3."تَعْلِيقُ الآمَالِ عَلَى نَجَاحِهِ" : بِنَاءُ آمَال. 4."قَدَّمَ تَعْلِيقاً عَلَ …