أتعرف الدار أم لا تعرف الطللا

أَتَعرِفُ الدارَ أَم لا تَعرِفُ الطَلَلا — بَلى فَهيجَتِ الأَحزانَ وَالوَجَلا

وَقَد أَراني بِها في عيشَةٍ عَجَبٍ — وَالدَهرُ بَينا لَهُ حالٌ إِذا اِنفَتَلا

أَلَهو بِواضِحَةِ الخَدَّينِ طَيَّبَةٍ — بَعدَ المَنامِ إِذا ما سَرَّها اِبتَذَلا

لَيسَت تَزالُ إِلَيها نَفسُ صاحِبَها — ظَمأى فُلُوٍّ رَأى مِن قَلبِهِ الغَلَلا

كَشارِبِ الخَمرِ لا تُشفى لِذاذَتُهُ — وَلَو يُطالِعُ حَتّى يُكثِرَ العَلَلا

حَتّى تَصرَّمَ لذاتُ الشَبابِ وَما — مِنَ الحَياةِ بِذا الدَهرِ الَّذي نَسَلا

وَراعَهُنَّ بِوَجهي بَعدَ جِدَّتِهِ — شَيبٌ تَفَشَّغَ في الصُدغَينِ فَاِشتَعَلا

وَسارَ غَربُ شَبابي بَعدَ جِدَّتِهِ — كَأَنَّما كانَ ضَيفاً خَفَّ فَاِرتَحَلا

وَكَم تَرى مِن قَوِيٍّ فَكَّ قُوَّتَهُ — طولُ الزَمانِ وَسَيفاً صارِماً نَجَلا

إِنَّ اِبنَ آدَمَ يَرجو ما وَراءَ غَدٍ — وَدونَ ذَلِكَ غولٌ تَعتَقي الأَمَلا

لَو كانَ يُعتَقُ حَيّاً عَن مَنِيَّتِهِ — تَحَرُّزٌ وَحِذارٌ أَحرَزَ الوَعلا

الأَعصَمَ الصَدَعَ الوَحشِيِّ في شَعَفٍ — دونَ السَماءِ نِيافٍ يَفرُعُ الجَبَلا

أَو طائِراً مِن عِتاقِ الطَيرِ مَسكَنُهُ — مَصاعِبُ الأَرضِ وَالأَشراف مُذ عَقَلا

يَكادُ يَطلُعُ صُعداً غَيرَ مُكتَرِثٍ — إِلى السَماءِ وَلَولا بُعدُها فَعَلا

وَلَيسَ يَنزِلُ إِلّا فَوقَ شاهِقَةٍ — جُنحَ الظَلامِ وَلَولا اللَيلُ ما نَزَلا

فَذاكَ مِن أَجدَرِ الأَشياءِ لَو وَأَلَت — نَفسٌ مِنَ المَوتِ وَالآفاتِ أَن يَئِلا

فَصَرِّمِ الهَمَّ إِذا وَلّى بِناجِيَةٍ — عَيرانَةٍ لا تَشَكّى الأَصرَ وَالعَمَلا

مِنَ اللَواتي إِذا اِستَقبَلنَ مَهمَهَةً — نَجَّينَ مِن هَولِها الرُكبانَ وَالثَقَلا

مَن فَرَّها يَرَها مِن جانِبٍ سَدَساً — وَجانِبٍ نابُها لَم يَعدُ أَن بَزَلا

حُرفٌ تَشَذَّرُ عَن رَيّانَ مُغتَمِسٍ — مُستَحقِبٍ رَزَأَتهُ رَحمُها الجَمَلا

أَو كَت عَلَيهِ مَضيقاً مِن عَواهِنِها — كَما تَضَمَّنَ كَشحُ الحُرَّةِ الحَبَلا

كَأَنَّها وَهيَ تَحتَ الرَحلِ لاهِيَةً — إِذا المِطِيُّ عَلى أَنقابِهِ ذَمَلا

جُوَنِيَّةٌ مِن قَطا الصَوانِ مَسكَنُها — جَفاجِفٌ تُنبِتُ القَفعاءَ وَالبَقَلا

باضَت بِحَزمِ سُبَيعٍ أَو بِمَرفَضِهِ — ذي الشَيحِ حَيثُ تَلاقى التَلعُ فَاِنسَجَلا

يَأذى فَيَنفُضُ نَفضَ الغِرِّ فَروَتَهُ — عَن صَفحَتَيهِ وَضاحي مَتنِهِ البَلَلا

يَبِبتُ يَحفُر وَجهُ الأَرضِ مُجتَنِحاً — إِذا اِطمَأَنَّ قَليلاً قامَ فَاِنتَقَلا

تَحَسَّرَت عِقَّةٌ عَنهُ فَأَنسَلَها — وَاِجتابَ أُخرى جَدِيّداً بَعدَما اِبتَقَلا

كَأَنَّها بَينَ ظَهراني دُجَنَّتِهِ — حَرٌّ تَبذُلَ بَعدَ الكِيِّ فَاِعتَمَلا

لَقَد مَدَحتُ رِجالاً صالِحينَ فَأَمّا — أَن يَنالوا كَما نالَ الوَليدُ فَلا

هُوَ الفَتى كُلُّهُ مَجداً وَمَكرَمَةً — وَكُلُّ أَخلاقِهِ الخَيراتِ قَد كَمَلا

فَتى الرَبِيَّةِ يَستَسقي الغَمامُ بِهِ — كَالبَدرِ وافَقَ نِصفَ الشَهرِ فَاِتَدَلا

يَدعو إِلَيهِ بُغاةُ الخَيرِ نائِلُهُ — إِذا تَجَهَّزَ مِنهُ نائِلٌ قَفَلا

فَجَئتُهُ أَبتَغي ما يَطلُبونَ وَما ال — مُستَورِدُ البَحر كَالمُستَورَدِ الوَشَلا

غَيثٌ خَصيبٌ وَعِزٌّ يُستَغاثُ — إِذا أَتاهُ طَريدٌ خائِفٌ وَأَلا

لا يَجتَويهِ وَإِن طالَت إِقامَتُهُ — أَهلُ المَكانِ وَلا الأَرضُ الَّتي نَزَلا