أتعرف الدار أم لا تعرف الطللا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَتَعرِفُ الدارَ أَم لا تَعرِفُ الطَلَلابَلى فَهيجَتِ الأَحزانَ وَالوَجَلا
وَقَد أَراني بِها في عيشَةٍ عَجَبٍوَالدَهرُ بَينا لَهُ حالٌ إِذا اِنفَتَلا
أَلَهو بِواضِحَةِ الخَدَّينِ طَيَّبَةٍبَعدَ المَنامِ إِذا ما سَرَّها اِبتَذَلا
لَيسَت تَزالُ إِلَيها نَفسُ صاحِبَهاظَمأى فُلُوٍّ رَأى مِن قَلبِهِ الغَلَلا
كَشارِبِ الخَمرِ لا تُشفى لِذاذَتُهُوَلَو يُطالِعُ حَتّى يُكثِرَ العَلَلا
حَتّى تَصرَّمَ لذاتُ الشَبابِ وَمامِنَ الحَياةِ بِذا الدَهرِ الَّذي نَسَلا
وَراعَهُنَّ بِوَجهي بَعدَ جِدَّتِهِشَيبٌ تَفَشَّغَ في الصُدغَينِ فَاِشتَعَلا
وَسارَ غَربُ شَبابي بَعدَ جِدَّتِهِكَأَنَّما كانَ ضَيفاً خَفَّ فَاِرتَحَلا
وَكَم تَرى مِن قَوِيٍّ فَكَّ قُوَّتَهُطولُ الزَمانِ وَسَيفاً صارِماً نَجَلا
إِنَّ اِبنَ آدَمَ يَرجو ما وَراءَ غَدٍوَدونَ ذَلِكَ غولٌ تَعتَقي الأَمَلا
لَو كانَ يُعتَقُ حَيّاً عَن مَنِيَّتِهِتَحَرُّزٌ وَحِذارٌ أَحرَزَ الوَعلا
الأَعصَمَ الصَدَعَ الوَحشِيِّ في شَعَفٍدونَ السَماءِ نِيافٍ يَفرُعُ الجَبَلا
أَو طائِراً مِن عِتاقِ الطَيرِ مَسكَنُهُمَصاعِبُ الأَرضِ وَالأَشراف مُذ عَقَلا
يَكادُ يَطلُعُ صُعداً غَيرَ مُكتَرِثٍإِلى السَماءِ وَلَولا بُعدُها فَعَلا
وَلَيسَ يَنزِلُ إِلّا فَوقَ شاهِقَةٍجُنحَ الظَلامِ وَلَولا اللَيلُ ما نَزَلا
فَذاكَ مِن أَجدَرِ الأَشياءِ لَو وَأَلَتنَفسٌ مِنَ المَوتِ وَالآفاتِ أَن يَئِلا
فَصَرِّمِ الهَمَّ إِذا وَلّى بِناجِيَةٍعَيرانَةٍ لا تَشَكّى الأَصرَ وَالعَمَلا
مِنَ اللَواتي إِذا اِستَقبَلنَ مَهمَهَةًنَجَّينَ مِن هَولِها الرُكبانَ وَالثَقَلا
مَن فَرَّها يَرَها مِن جانِبٍ سَدَساًوَجانِبٍ نابُها لَم يَعدُ أَن بَزَلا
حُرفٌ تَشَذَّرُ عَن رَيّانَ مُغتَمِسٍمُستَحقِبٍ رَزَأَتهُ رَحمُها الجَمَلا
أَو كَت عَلَيهِ مَضيقاً مِن عَواهِنِهاكَما تَضَمَّنَ كَشحُ الحُرَّةِ الحَبَلا
كَأَنَّها وَهيَ تَحتَ الرَحلِ لاهِيَةًإِذا المِطِيُّ عَلى أَنقابِهِ ذَمَلا
جُوَنِيَّةٌ مِن قَطا الصَوانِ مَسكَنُهاجَفاجِفٌ تُنبِتُ القَفعاءَ وَالبَقَلا
باضَت بِحَزمِ سُبَيعٍ أَو بِمَرفَضِهِذي الشَيحِ حَيثُ تَلاقى التَلعُ فَاِنسَجَلا
يَأذى فَيَنفُضُ نَفضَ الغِرِّ فَروَتَهُعَن صَفحَتَيهِ وَضاحي مَتنِهِ البَلَلا
يَبِبتُ يَحفُر وَجهُ الأَرضِ مُجتَنِحاًإِذا اِطمَأَنَّ قَليلاً قامَ فَاِنتَقَلا
تَحَسَّرَت عِقَّةٌ عَنهُ فَأَنسَلَهاوَاِجتابَ أُخرى جَدِيّداً بَعدَما اِبتَقَلا
كَأَنَّها بَينَ ظَهراني دُجَنَّتِهِحَرٌّ تَبذُلَ بَعدَ الكِيِّ فَاِعتَمَلا
لَقَد مَدَحتُ رِجالاً صالِحينَ فَأَمّاأَن يَنالوا كَما نالَ الوَليدُ فَلا
هُوَ الفَتى كُلُّهُ مَجداً وَمَكرَمَةًوَكُلُّ أَخلاقِهِ الخَيراتِ قَد كَمَلا
فَتى الرَبِيَّةِ يَستَسقي الغَمامُ بِهِكَالبَدرِ وافَقَ نِصفَ الشَهرِ فَاِتَدَلا
يَدعو إِلَيهِ بُغاةُ الخَيرِ نائِلُهُإِذا تَجَهَّزَ مِنهُ نائِلٌ قَفَلا
فَجَئتُهُ أَبتَغي ما يَطلُبونَ وَما المُستَورِدُ البَحر كَالمُستَورَدِ الوَشَلا
غَيثٌ خَصيبٌ وَعِزٌّ يُستَغاثُإِذا أَتاهُ طَريدٌ خائِفٌ وَأَلا
لا يَجتَويهِ وَإِن طالَت إِقامَتُهُأَهلُ المَكانِ وَلا الأَرضُ الَّتي نَزَلا
عن القصيدة
«أتعرف الدار أم لا تعرف الطللا» من شعر عدي بن الرقاع، من العصر الأموي، وتقع في ٣٥ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها الرثاء.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.