ذَكَرَ الحمى وهديلَ وُرْق حمامه
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذَكَرَ الحمى وهديلَ وُرْق حمامه ... دَنِفٌ له كَلَف بعشق غرامه
وصبا لبرق بالأبيرق شامه ... فوشى بسرِّ الدمع لمع ضرامه
لطفت إشارته فحين فهمتها ... ملَّ السفور فرد فضل لثامه
فسقى الحياة حيا بمدرجة اللوى ... أبداً يشب الوجد بين خيامه
ودُوَيْــــن ملتفّ الأراك برامة ... ســــرب تذود الأسد عن آرامه
فالبيض تشهر دون خضر رياضه ... والسمر تهصر دون زرق جَمامه
صاح اغتنم خلس الزمان ولا تدع ... فرصاً تمرُّ عليك من أيامه
فأخو الخلاعة من إذا ما لذة ... جذبته ملكها أبيَّ زمامه
فلربَّ ليل بات فيه منادمي ... من كان غير معرض بكلامه
صَعُبَتْ رياضُتهُ عليَّ فسُهِّلت ... بيدي كميت الراح صعبَ لجامه
غمدت محيّاها مهند جفنه ... فطمعت في ضمي لرمح قوامه
وعففت عنه مع الغرام ولم أَشُب ... في الحبّ صفو حلاله بحرامه
ومن السفاهة أن يهم بريبة ... من بات معتصماً بحبل إمامه
القائم المستنصر الراقي ذُرا ... شرف يؤمّ الشهب بعد مرامه
ربّ المشاعر والأباطح والصفا ... والبيت وارث ركنه ومقامه
حِبْر يخبر عنه برد المصطفى ... وقضيبه بالعدل في أحكامه
من لم يطع مفروض ما يأتي به ... لم ينتفع بصلاته وصيامه
من لم يسلم أنه خير الورى ... فقد افترى ووهت عرى إسلامه
إن كنت تخشى في معادك نبوة ... فاعلق بمحكم عدله وذمامه
فكفى الذي يعطيه بيعةَ مخلص ... في الحشر ما ينحط من آثامه
ذو الجيش إما جاش زاخر يمه ... ملأ الفضاء ببيضه وبلامه
فغدت ملائكة السماوات العلا ... في حشدها من خلفه وأمامه
يتقيل الملهوف تحت ظلاله ... ويخيم المعروف بين خيامه
فاستجل أنوار الهدى فسكونها ... في الخافقات السود من أعلامه
الله أكــــبــــر أي نــــور نــــبــــوة ... صدع الدجى فانجاب صبح ظلامه
هذا الذي انتبه الزمان لأهله ... بظهوره من بعد طول منامه
إن لم يكن مهديّ آل محمد ... فقيامه في عدله كقيامه
فالدهر بعد قطوبه وجدوبه ... متهلل في وجه مخضب عامه
جلت خلافة يوسف بن محمد ... ما كان قد غشاه من آلامه
فاجعل سلامك بالسجود إذا بدا ... نور الهدى تلقاء دار سلامه
ملك ترى الأملاكُ أعظم فخرها ... تعفير أوجهها على أقدامه
فشفيعها عند ازدحام جموعها ... في بابه النبويّ لثم رَغامه
نسبٌ إذا ما عُدَّ كان لهاشم ... منه اللباب المحض دون هشامه
يا ابن الذي استسقى الحيا بجبينه ... عمر فدر عليه خلف غمامه
غاضت ينابعه ففجر ماءها ... بعد النبيّ الحَبْرُ من أعمامه
خذ من حنين من حديث جهاده ... ما أوطن الإسلام دار مقامه
غشى الردى في سبعة من هاشم ... والجوّ قد غشاه ليل قَتامه
شرفاً بني العباس بالبيت الذي ... جبريل مهدي الوحي من خدامه
لا روع المــــلك الذي تــــرعونه ... من رام أسباب الهدى بدوامه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السفور: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- بعشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- تذود: ذود: الذَّوْد: السَّوق وَالطَّرْدُ وَالدَّفْعُ. تَقُولُ: ذُدْتُه عَنْ كَذَا، وَذَادَهُ عَنِ الشيءِ ذَوْداً وذِياداً، وَرَجُلٌ ذَائِدٌ أَي حَامِي الْحَقِيقَةِ دَفَّاعٌ، مِنْ قَوْمٍ ذُوَّدٍ وذُوَّادٍ؛ وذَادَه وأَذاده: أَعا … (لسان العرب)
- تشهر: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- تهصر: هصر: الهَصْرُ: الكسْرُ. هَصَرَ الشيءَ يَهْصِرُه هَصْراً: جَبَذَه وأَماله واهْتَصَرَه. أَبو عُبَيْدَةَ: هَصَرْتُ الشَّيْءَ ووَقَصْتُه إِذا كَسَرْتَهُ. والهَصْرُ: عَطْفُ الشَّيْءِ الرَّطْبِ كَالْغُصْنِ وَنَحْوِهِ وكَسْرُه … (لسان العرب)
- جمامه: جمم: الجَمُّ والجَمَمُ: الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَمَالٌ جَمٌّ: كَثِيرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا، أَي كَثِيرًا، وَكَذَلِكَ فَسَّرَهُ أَبو عُبَيْدَةَ؛ وَقَالَ أَبو خِراشٍ اله … (لسان العرب)
- خلس: خلس: الخَلْسُ: الأَخذ فِي نُهْزَةٍ ومُخاتلة؛ خَلَسَه يَخلِسُه خَلْساً وخَلَسَه إِياه، فَهُوَ خالِسٌ وخَلَّاس؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ: يَا مَيُّ، إِن تَفْقِدي قَوْمًا وَلدْتِهم ... أَو تَخْلِسِيهم، فإِن الدَّهْرَ خَلَّاس الْج … (لسان العرب)