آية الشوق أن تهبَّ جَنوب
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
آية الشوق أن تهبَّ جَنوب ... لفؤاد ترفضُّّــ عنه الجُنوبُ
كان ذا نَفْرَةٍ من الحبّ حتى ... عَنَّ فاقتاده الغزال الرَّبيبُ
فــــدعــــاه ومــــستكن غرام ... مــــا دعاه إلا أجاب وَجيبُ
زفــــــرات روَّادُهــــــا نـــــظـــــراتٌ ... من عيون تشقى بهن القلوبُ
لا تلمه إن باتَ مُنْتَهَبَ الص ... بر وما للسُّلُوِّ فيه نصيبُ
فالجوى في الهوى لذيذ ودِي ... نُ الحب فيه يستعذب التعذيبُ
بأبي موسرٌ من الحسن دَيْني ... في سجلات مطله مكتوبُ
مَاجَ رِدْفاً ومال عطفاً فما أحس ... ن حقفاً يهتز فيه قضيبُ
قمر حلَّ عقرب الصدغ فاس ... تولى على الشمس من سناه مغيبُ
كم أَذُبُّ السُّلوَّ عنه وكم أُمْسِ ... ي بــــنار السلوِّ عنه أذوبُ
مــــن لقــــلب إذا بــــوادر دمــــع ... بــــردتــــه فــــماؤهن لهيبُ
تتوالى عليه منها الشآبيب فَيُمْ ... سِـــــي وجـــــمـــــره مـــــشـــــبـــــوبُ
كلما طاردته خيل غرامٍ ... رُحْنَ عنه وصبره مغلوبُ
لا تَسَلْهُ عن السُّلُوِّ فقد أقف ... ر مـــــنـــــه كــــأنــــه مَــــلْحــــوبُ
فسواك المريض جهلاً إذا راح يع ... زي العوادَ فيه الطبيبُ
وإذا ما العيون كانت على الأحش ... اء عيناً تدعو الجوى فيجيبُ
فمجيري من جورهن مُجِيرُ الدي ... ن حامي سرج العلا يعقوبُ
مــــلك ظــــله الظليل ظليل ... من حماه تَزْوَرُّ عنه الخطوبُ
المهيب الثبت الوقور إذا ما ... خف حلم والأريحيُّ الوهوبُ
ألمعيٌّ أسمى علاه أبو بك ... ر فــــطــــالت وشــــادهــــا أيّــــوبُ
أي ليــــث حام وغيث ندى ه ... ام إذا ما طغت عدا أو جدوبُ
شــــادوي له مــــنــــاقب لا يب ... رح في الأرض من شاذها طيبُ
واهب الألف ناهب الإلف والنائ ... ل والناس مرتجى مرهوبُ
جــــوده دائمُ التــــغرب والمج ... د مقيم كما أقام عَسِيبُ
من ملوك دامت لعزِّهم الدني ... ا خضوعاً فبأسهم مرهوبُ
ربَّ قفر حليف فقر سرى يطل ... ب رفداً ففاته المطلوبُ
قلت يَمِّمْ عُبابَ يَمٍّ لراجي ... جوده من غمامة شُؤبوبُ
لُذّ بظلِّ الملك المعز فما يع ... دوك ماءٌ عذبٌ ومرعى خصيبُ
مَوْرِدُ البيضِ مَصْدَرُ السُّمْرِ ع ... ن رزق الأعادي وصدرها مخضوبُ
كلّما هَجَّر الوغى غَشِيَ الطَّع ... ن فيجري من القنا أنبوبُ
هذبته الخلائق الأشرفي ... ات فـــــلله ذلك التـــــهـــــذيـــــبُ
ما هدته إلا إلى نار موسى ... عـــــزمـــــات لنــــارهــــا أُلْهُــــوبُ
ملك لا الندى عن الوفد في نادي ... ه ولا الخــــــطــــــوب تــــــنــــــوبُ
حاطه الله حيث حلَّ فما أحس ... ن وجــــه الزمان حين يؤوبُ
ملكٌ تشمخُ المنابر إذ يُطْنِ ... بُ في وصفه عليها الخطيبُ
فبقيتم في ظله ما تثنى ... تحت وُرْق الحمام غصن رطيبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- الربيب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- ترفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)
- تلمه: تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب فِي الأَرض، بِلُغَةِ أَهل الْيَمَنِ وأَهل الغَوْر، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخاديد الأَرض، وَالْجَمْعُ أَتْلامٌ، وَهُوَ التِّلامُ وَالْجَمْعُ تُلُم، وَقِيلَ: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَ … (لسان العرب)
- جنوب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)