مــن ســأل الله فــي أمــور
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــن ســأل الله فــي أمــور — عــن أمـره لم يـخـب سـؤالهْ
وجــاءه فــي الجــوابِ مـنـه — مـا فـيـه أن حـققوا كمالهْ
إن الذي تـنـتـهـي المعالي — فـــي كـــلِّ شــيــء له مــآله
وليــس بـعـد الكـمـال نـقـصٌ — إن أنـت أنـصـفـتـنـي مثاله
عــبــد وربٌّ هــل ثــم غــيــر — قــد انـتـهـى عـيـنُه وحـاله
لله قـــومٌ لمـــا ذكـــرنـــا — تـحـقـقـوا فـيـه هـم رجـاله
فـــي كـــلِّ حــال لهــم جــودٌ — فــهــم لمــا قـلتـه عـيـاله
عـار عـليـهـم فـمـا حـواهـم — فــي ذكــره غــيــره مـقـاله
وكــلُّ شــخــصٍ عــلى انـفـراد — مـن مـثـله قـد حـمـاه ماله
بـالمـالِ مـالَ الورى إليـه — لذاك يـــرجـــوهـــمُ نـــواله
ومـا لهـم فـي الرجـاءِ عينٌ — ومَـــن له لم يـــزلْ وبــاله
وليـس ذاك الشـخـيـصُ مـنـهم — وهـو الذي لم يـخـب سـؤاله
لم يفتقر في الورى إليهم — لأنـــه لم يـــقــم جــمــاله
بـهـم فـلم يـعـرفـوا كراماً — فــحــاله بــيــنــهـم خـلالُه
فـمـا لهـم فـي الوجود قدر — لو ذكـروا قـيـل هـم سفاله
دارت رحـى كـونـهـم عـليـهم — فــهــم إلى طــحـنـه ثِـفـاله
يــجــهـلهـمُ كـلُّ مـن يـراهـم — وهــم عــلى خــلقــه ظــلاله
رحــمــتـهـم قـط مـا يـراهـا — مـن ضـاقَ فـي عـلمـه مـجاله
لو أنَّ شـخـصـاً يـريـد سـوءاً — بــــه لمــــا ردَّه مـــحـــاله
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- حواهم: حوا: الحُوَّةُ: سَوَادٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: حُمْرةٌ تَضْرب إِلى السَّواد، وَقَدْ حَوِيَ حَوىً واحْوَاوَى واحْوَوَّى، مُشَدَّدٌ، واحْوَوى فَهُوَ أَحْوَى، وَالنَّسَبُ إِليه أَحْوِيٌّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَ …
- ذكرنا: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه …
- سؤاله: السُّؤَالُ : مصـ.-: استفهام يوجه للاستخبار عن أمر ما؛ أجاب الأستاذ عن سؤال الطالب.-: ما يُطلَب من طالب العلم الإجابةُ عنه في الامتحان؛ أجمع الطلاب على أن أسئلة مادَة التاريخ كانت سهلةً.-: طَلَبُ الصدَقَةِ؛ (أَجَلُّ النَّ …
- عياله: جمع عَيِّل. [ع و ل، ع ي ل]. "عِيَالُ الرَّجُلِ" : أَهْلُ بَيْتِهِ، أَوْلاَدُهُ.
- كماله: الكَمَالُ : مصـ.-: التَّمامُ؛ لَكَ كَمالُ الشيء أي لك الشيءُ كلُّه بتمامه/ قرأت الكتابَ بتمامه وكماله.