لمــا شــهــدت الذي سـوّى حـقـيـقـتـه
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمــا شــهــدت الذي سـوّى حـقـيـقـتـه — فـي ذاتِ أكـمـل مـخـلوقٍ مـن البـشـرِ
يـخـصـه اسـم ومـا الأسـمـاء تـحصره — وليــس شــيــئاً له نــعـتٌ بـمـنـحـصـرِ
لأنـــه قـــائم بـــكـــلِّ مــا وصــفــتْ — بـه الذواتُ مـن التـنـزيـه والغـير
سـبـحـانَ مـن أوجد الأشياء من عدمٍ — ومــن ثــبــوتِ وجــودٍ غـيـرِ مـخـتـصـر
فـي عـيـنـه أو عـيـونِ الخلقِِ يظهره — أحـكـامـهـا بـالذي فـيها من الصور
وكـــله خـــارجٌ عــن عــيــنِ صــورتــه — بـمـا له فـي وجـودِ العـيـنِ من سور
الحـــقُّ أوجـــدَه والكـــون عـــيــنــه — بــمــا لديــه مــن الآيـاتِ والسـور
فـــي كـــلِّ آيــةِ تــنــزيــه له عــلم — بــه يــشــبــهــه مــن كــان ذا نـظـر
فـالحـكـم يـشـفـعـه والعـيـنُ تـوتره — والعـقـلُ يـنـكـر مـا يتلوه من خبر
جــل الإله فــمــا تُـحـصـى مـشـاهـده — قـد حـاز فـيـه وجودُ العقل والبصر
لأنـــه يـــتــعــالى فــي نــزاهــتــه — عـن العـقـولِ وعـمـا كـان في الفطر
لذا يــقــولُ رســول الله نــحـن بـه — كــمـا يـكـون له فـانـهـض عـلى قـدر
لو كــان لي مــا له لكـنـتـه وأنـا — إن كــنــتـه فـأنـا مـنـه عـلى خـطـر
لكــن أقــول أنــا إن قـلتـه بـأنـا — عين الوجودِ الذي في الحق من يسر
فـالصـورُ ليـس له والعـينُ ليس لنا — وبــاجـتـمـاعـهـم لي يـنـقـضـي وطـري
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التنزيه: [ن ز هـ]. (مصدر نَزَّهَ). "تَنْزِيهُهُ عَنْ كُلِّ الشَّوَائِبِ وَعَمَّا يُدَنِّسُهُ" : إبْعَادُهُ، تَقْدِيسُهُ، تَطْهِيرُهُ.
- الذوات: الذَّوَاتُ : [بصيغة الجمع] أكابرُ القوم؛ هذه الأسرةُ منَ الذّواتِ / ذَوَاتُ الجَنَاحَيْنِ، هي رتبة حشرات تشمل فصائل وأجناساً وأنواعاً تعدّ بضع مئات الألوف جميعها من الحشرات التّامّة التّطور تحمل زوجاً من الأجنحة الكاملة …
- تنزيه: [ن ز هـ]. (مصدر نَزَّهَ). "تَنْزِيهُهُ عَنْ كُلِّ الشَّوَائِبِ وَعَمَّا يُدَنِّسُهُ" : إبْعَادُهُ، تَقْدِيسُهُ، تَطْهِيرُهُ.
- ثبوت: ثُبُوتٌ وَثُبُوتَةٌ : مصـ.-: استقرار ورسوخ.-: صحَّةُ الأمرِ والتَّحَقُّقُ منه؛ تََمَّ ثبوتُ شهر رمضان، أي التأكد من بدء شهر رمضان بعد رؤية الهلال/ الأوراق الثبوتية، أي الأوراق المستخدمة أَدلَّةَ إثباتٍ كالهُوية الشخصية و …