ما للمعالي سوى من طاب محتده
الشاعر: قاسم الكستي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر قاسم الكستي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما للمعالي سوى من طاب محتده ... وكان مصدره منها ومورده
هذا الذي يرتجي منه الجميل ولا ... يعود في خيبة من جاء يقصده
والناس قسمان ذو علم يفيد به ... وذو عطاءٍ لمن يحتاج يُرفده
وقد يكونان مجموعين في رجل ... وان يكن نادراً فاللَه موجده
قالوا لكل زمان مر منقضياً ... ذو مظهر وبنو الآداب تحمده
وهل حمدت بهذا العصر من أحد ... قلت الأمير ابن هول الدهر أحمده
هو الجدير بما أثني عليه لما ... أراه من لطف معناه واشهده
مولىً على ذاته من وصفه سمةٌ ... تدلنا أنهُ في العصر مفرده
وما لهُ في الورى شيءٌ يهمُّ سوى ... بناء مجد على التقوى يشيده
بمثله تصلح الأحكام حيث له ... بها اختبار لطرق العدل يرشده
به وظيفتهُ العليا لقد سعدت ... وغيره ربما التوظيف يسعده
سما سمو هلال الأفق ثم حوى ... وصف الكمال فصار البدر يحسده
وطنت نفسي على أني سافطمها ... عن القريض بإيمان تؤكده
لكنني مذ بدت لي منه عارفة ... كفرت عنها وصرت الآن انشده
يا سائلاً عن مزاياه ليحصرها ... النجم أقرب مما أنتَ ترصده
شريف طبع حميد القول صادقهُ ... فلا ينغص بالاخلاف موعده
حديثه ان بدا في محفل عبقت ... ريا العلا من فم أضحى يردده
فرع تولد من أصل زكا وثما ... وكان في زمن الاقبال مولِده
اني له عن قصور المدح معتذرٌ ... وأنني بقبول العذر أعهده
وشكره لم يزل شغلي لأن له ... عليَّ فضلاً عظيماً لست أجحده
فلو تجسمت الأوصاف من درر ... لكان من جوهر التيجان سودده
يا ليت شعري وهذا ما أقول به ... بأي مكرمة غيري بمجده
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجدير: جدر: هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَي خَلِيقٌ لَهُ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وجُدَراءُ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وَقَدْ جَدُرَ جَدارَة، وإِنه لمَجْدَرَةٌ أَن يَفْعَلَ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ، وَإِنَّهَا لمَجْدَرَة … (لسان العرب)
- تحمده: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- حمدت: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- قسمان: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- مجموعين: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- محتده: حتد: حَتَد بِالْمَكَانِ يَحْتِدُ حَتْداً: أَقام بِهِ وَثَبَتَ، مُماتة. وَعَيْنٌ حُتُد كجُشُد: لَا يَنْقَطِعُ ماؤُها مِنْ عُيُونِ الأَرض، وَفِي التَّهْذِيبِ: لَا يَنْقَطِعُ ماؤُها؛ قَالَ الأَزهري: لَمْ يُرِدْ عَيْنَ الماء … (لسان العرب)
- مصدره: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- مظهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)