لاح بدراً وتثنى غصن بان
الشاعر: قاسم الكستي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر قاسم الكستي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لاح بدراً وتثنى غصن بان ... وهما عن أصل وجدي مُعربان
رشاءٌ علمه الواشي بلا ... سبب هجري ومنه الغدرُ بان
ذو جبينٍ تفرح الروح بهِ ... فرحةَ الفرس بعيد المهرجان
لحظه أتلف عقلي هدراً ... ولروحي منه لم يبقَ امان
كيف أرجو يا ترى تضمينه ... وعلى المعشوق لم يثبت ضمان
كاهن السحر الذي في جفنه ... ناب في بابلَ عنه الملكان
ثغره يظهر للرائي به ... لامعُ البرق ومنظوم الجمان
ومن الياقوت لا من صدفٍ ... قام بالحق عليه شفتان
حركاتٌ منهُ بي قد أثرت ... لا من الأفلاك ذات الدوران
أنبت اللَه على وجنته ... وردةً تحكي بمرآها الدِهان
ونسيم الروض عنها حدثت ... خبراً عطر معناهُ الزمان
كحديث المجد ترويه الملا ... مسنداً عن عمر السامي المكان
سيد همته في مركز ... شامخ يخط عنهُ النيران
قربهُ يوجد اسباب الغنى ... وبهِ تفنى خطوب الحدثان
بأمور الجد تلقى نفسه ... مرةً مع أنه حلو اللسان
فهو كالروض بمعنى أنهُ ... بثمر المعروف في كل أوان
ملأ الكون اعتباراً صيته ... وبه علماً أحاط الثقلان
حظه سابق أبناء العلا ... بسعود لا بأفراس الرِهان
مدحه أورث فكري نشوةً ... قصرت عن مثلها بنتُ الدنان
قلت لما حاز من دولته ... سيمةً تعرب عن عز وشان
شــــرفــــا أخــــر بــــهِ قــــلده ... سعده من دولة المجد نشان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجمان: جمن: الجُمانُ: هَنَواتٌ تُتَّخَذُ عَلَى أَشكال اللُّؤْلُؤِ مِنْ فضَّة، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَاحِدَتُهُ جُمانة؛ وتوهَّمَه لبيدٌ لُؤلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ فَقَالَ يَصِفُ بَقَرَةً: وتُضِيء فِي وَجْهِ الظَّلامِ، مُنِيرةً، … (لسان العرب)
- المعشوق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- الملكان: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- المهرجان: هرج: الهَرْجُ: الِاخْتِلَاطُ؛ هَرَجَ النَّاسُ يَهْرِجُون، بِالْكَسْرِ، هَرْجاً مِنَ الِاخْتِلَاطِ أَي اخْتَلَطُوا. وأَصل الهَرْج: الْكَثْرَةُ فِي الْمَشْيِ والاتساعُ. والهَرْجُ: الْفِتْنَةُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ. والهَرْج … (لسان العرب)
- الواشي: أشي: أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْياً: اضْطُرَّ. والأَشَاءُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: صِغار النَّخْل، وَقِيلَ: النَّخْلُ عامَّةً، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْي … (لسان العرب)
- تضمينه: ضمن: الضَّمِينُ: الْكَفِيلُ. ضَمِنَ الشيءَ وَبِهِ ضَمْناً وضَمَاناً: كَفَل بِهِ. وضَمَّنَه إِياه: كَفَّلَه. ابْنُ الأَعرابي: فُلَانٌ ضامِنٌ وضَمِينٌ وسامِنٌ وسَمِين وناضِرٌ ونَضِير وَكَافِلٌ وكَفِيلٌ. يُقَالُ: ضَمِنْتُ ا … (لسان العرب)
- تفرح: فرح: الفَرَحُ: نَقِيضُ الحُزْن؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ أَن يَجِدَ فِي قَلْبِهِ خِفَّةً؛ فَرِحَ فَرَحاً، وَرَجُلٌ فَرِحٌ وفَرُحٌ وَمَفْرُوحٌ، عَنِ ابْنِ جِنِّي، وفَرحانُ مِنْ قَوْمٍ فَراحَى وفَرْحَى وامرأَةٌ فَرِحةٌ وفَرْ … (لسان العرب)