بالهجر أذاقني رشيق القدِّ
الشاعر: قاسم الكستي · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر قاسم الكستي، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بالهجر أذاقني رشيق القدِّ — ظـــــــــلمـــــــــاً وصـــــــــبـــــــــا
والقلبُ هفا لهُ بحكم الوجدِ — شـــــــــوقـــــــــاً وصـــــــــبـــــــــا
سلطانُ جماله به الأحبارُ — ضلَّت وتحيَّرت به الافكارُ
وانقاد لعز ملكه الاحرارُ — في دولة حسنه لواء المردِ
لمـــــــا انـــــــتـــــــصـــــــبــــــا — غارت وتميزت ذوات النهدِ
مــــــــنــــــــهُ غــــــــضـــــــبـــــــا — قد جار بحكمهِ على العشاقِ
واستوجب أسرهم بلا اطلاقِ — ملسوعُ هواه ماله من راقِ
ما علَّل نفسَ صبهِ بالوعدِ — الا كـــــــــــــــــــذبـــــــــــــــــــا
كم بات بحبهِ حليفَ السُهدِ — يــــــــرعــــــــى الشُهــــــــبــــــــا
جالت بجوارحي دواعي السكرِ — من حرّ جوى اثار وقد الجمرِ
يا قلب إلى متى بحكم الصدِّ — تــــــــلقـــــــى تـــــــعـــــــبـــــــا
لا تنظرُ مسعفاً بهذا القصدِ — يـــــــــــــقـــــــــــــض أربــــــــــــا
ان رمتَ نصيحتي فدع ما كانا — من وجدك واحتسب له السلوانا
واطرب بمديح ذي العلا عثمانا — شهمٌ بصفاتهِ ثغور الحمدِ
راقـــــــــت شَـــــــــنـــــــــبـــــــــا — واعتزَّ بأصله طراز المجدِ
أمـــــــــــــــــــا وابـــــــــــــــــــا — في مظهر شخصهِ الفريدِ اجتمعا
أنواع مكارم عليها طبعا — ما حدّث من رأي لمن قد سمعا
عن سيرة ظل فضلهِ الممتد — الا طـــــــــــــــــــربـــــــــــــــــــا
وارتاح كانها نسيم الرندِ — جــــــــــأَت بــــــــــنـــــــــبـــــــــا
مولىً سمحت به لنا الايامُ — والعز غدا لديه والاقدامُ
عن حصر كمال وصفهِ الاقلامُ — كلت وتاخرت سيوف الهند
عــــــــــنــــــــــهُ رهـــــــــبـــــــــا — وانحط لعزمه مقامُ الأُسدِ
فــــــــيـــــــمـــــــا طـــــــلبـــــــا — الدهرُ لمن سعى إليهِ حكما
بالحظو شملهُ الشتيتُ انتظما — احيا بجميله حديث القُدَما
واختص بكفرة كسقط الزندِ — تـــــــــبـــــــــدي لهـــــــــبـــــــــا
لو لاحظت الثرى بعين السعد — يـــــــــغـــــــــدُو ذهـــــــــبـــــــــا
يا طالب راحةٍ بنادي الامنِ — عرج لرحابهِ بحسن الظن
تلقى فلكاً عليه بدرُ اليمنِ — يُسدي كرماً وعن عيون الوفد
لن يــــــــحـــــــتـــــــجـــــــبـــــــا — لازال ولم يزل يعيش رغدِ
يــــــــســـــــمـــــــو رُتـــــــبـــــــا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اطلاق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
- المرد: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي … (لسان العرب)
- النهد: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بالوعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- بحكمه: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- ذوات: باب ذوا وذوي مضافين إِلى الأَفعال: قال شمر: قال الفراء سمعت أَعرا بيّاً يقول بالفضل ذُو فَضَّلَكم اللهُ به والكرامة ذاتُ أَكْرَمَكمُ اللهُ بها، فيجعلون مكان الذي ذُو، ومكان التي ذاتُ ويرفعون التاء على كل حال، قال: ويخلطو … (لسان العرب)