المــوت كــاسٌ عــلى كـل الورى جـاري
الشاعر: قاسم الكستي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر قاسم الكستي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
المــوت كــاسٌ عــلى كـل الورى جـاري — وليـس يـبـقـى بـلا مـوتٍ سوى الباري
آمــالنــا بـدوام العـيـش تـطـمـعـنـا — ولا دوام لنــــا فــــي هــــذه الدار
نـسـاق للحـتـف رغـمـاص لا محيص لنا — كـــأنـــنــا غــنــم فــي بــيــت جــذار
فــلا اعـتـبـار لذي جـهـل بـذاك ولا — يــصــغــي الفـؤاد إلى وعـظٍ وتـذكـار
فـبـينما المرء يبني القصر من حجرٍ — يــرى المــنــيــة تــرمــيـه بـأحـجـار
ولو بــنــاه مــشــيــداً لا يـكـون له — على المدى واقياً من زندها الواري
وصـاحـب العـقـل مـن يـحـمـي قـرونـته — بــبــذل ديــنــاره مــن آفــة النــار
لِلّه در الذي كـــانـــت قـــنـــاعــتــه — بــقــوت يــومٍ ولم يــعــبـأ بـاكـثـار
يـعـطـيـه مـولاه مـا يـرضـى ويـمـنحه — مـا لم يـكـن خـاطـراً مـنـه بـأفـكـار
وللشـــريـــف بــهــذا أســوة حــســنــت — عـــنـــد الإله بـــأفـــعـــالٍ وآثـــار
مـولى قـضـى نـحـبـه فـي حـسـن خـاتمةٍ — وسـار للخـلد مـثـل الكـوكـب الساري
قـد كـان للرشـد مـنـسـوبـاً فـوافـقـه — وكــان للضــيــف مــكــرامــاً وللجــار
لنــصـره الشـرع نـرجـو أن يـكـون له — مــن ربــه مــنــزلٌ مـع صـاحـب الغـار
ضـــريـــحــه كــل قــلب راح يــحــســده — إذ ضــمــه واحــتــظــى مـنـه بـأسـرار
يـسـح غـيـث الرضـا مـن فـوق تـربـتـه — كــغــيــث دمــع مـن الأجـفـان مـدرار
تــعــسـاً ليـومٍ بـه قـد كـان مـصـرعـه — فـــإنـــه طـــوّق الدنـــيــا بــأكــدار
والمـكـرمـات طـواهـا البـين في كفنٍ — له واضــمــرهــا مــن بــعــد اظــهــار
يــبــكـي عـلى مـثـله فـي كـل حـادثـةٍ — لانـــه عـــالم فـــي فـــصــلهــا داري
ولا بــكــاءَ عــلى مـن كـان مـتـصـفـاً — بـيـن الورى بـصـفـات الجـهل والعار
كــنــا نــؤمــل أن يـبـقـى بـنـعـمـتـه — طــول الزمــان ولو يــفـدي بـأعـمـار
فــلم يــوافـق قـضـاء اللَه مـأمـلنـا — وكــــل حـــيٍّ له عـــيـــش بـــمـــقـــدار
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتبار: الاعْتِبَارُ : مصـ.-: الاتِّعاظُ واستخلاص العبرة؛ الاعتبار يُغني عن الاختبار.-: الفرض والتقدير؛ أمر اعتباريٌّ، أي مبنيٌّ على الفرض.-: تقديرٌّ وكرامة؛ إنه رجل ذو كرامة واعتبار في المجتمع / ردُّ الاعتبار إلى الشخص في القضا …
- الواري: الوَارِي : فا.-: الشَّحمُ السَّمينُ.-: السَّمينُ من كلِّ شَيْءٍ ؛ خَدَعنا الجزَّارُ فباعنا لحماً وَارِياً.
- ببذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك …
- بدوام: الدَّوامُ : مصـ.-: وقت العمل ومدَّته المحدّدان قانوناً؛ هذا الموظّف ملتزِم بمواعيد الدَّوام في إدارته.
- بناه: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ …
- ترميه: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ …
- تطمعنا: تَطَمَّعَ يَتَطَمَّعُ تَطَمُّعاً : طَمِعَ، أي اشتهى الشيءَ ورغب فيه أوحرص على الحصول عليه؛ تطَمَّع في الحصول على تحفة فنية. - ـه: جعله يطمع.
- جذار: جذأر: اللَّيْثُ: المُجْذَئِرُّ الْمُنْتَصِبُ للسِّبَابِ؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: تَبِيتُ عَلَى أَطرافِها مُجْذَئِرَّةً، ... تُكابِدُ هَمّاً مِثْلَ هَمِّ المُخاطِرِ ابْنُ بُزُرْج: المُجْذَئِرُّ الْمُنْتَصِبُ الَّذِي لَا يبرح …