بمحمدٍ خير الورى أتوسل
الشاعر: قاسم الكستي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر قاسم الكستي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بمحمدٍ خير الورى أتوسل ... وأجد في طلب النجاة وأسأل
فهو الذي تقف الملوك ببابه ... ويرى النجاح بجاهه المتوسل
باب لادراك العناية يرتجى ... منه إذا قل التناصر مدخل
لِلّه مظهره الذي هو آخر ... للانبياء وفي الحقيقة أول
ظهرت لمولده علامات بها ... خبر الغرائب مجمل ومفصل
وأضاء من مرآة جوهر ذاته ... نورٌ به صُوَرُ النهى تتمثلُ
كسرى به كسرت قوائم ملكهِ ... وغدا به ايوانهُ يتزلزلُ
فهناك قصر سعي قيصر أن يرى ... ممن له في الأرض باعٌ أطول
وغدت براهين الرسالة عنه في ... آيات صدقٍ للخليقة تحمل
ودعا لما يوحى إليه فآمنت ... أهل العقول وضل من لا يعقل
مولى له الأمر المطاع وشرعه ... يقضى به الحق المبين ويفصل
هو قطب دائرة العلوم ومركز ... لاحاطة عنها الحقائق تنقل
هو رحمةٌ للعالمين وملجأ ... للقاصدين بكل ما يتأمل
فاقصد مناهل جوده فلكم صفا ... منها لظمآن المواهب منهل
غيث إذا بخل السحاب رأيت من ... كفيه عشر سحائب لا تبخل
ماضي العزائم مصدر الأمر الذي ... في كل حالٍ فعله مستقبل
بجبينه تهدى السُراة ووجهه ... ابهى من البدر الأتم وأجمل
اين الثواقب من مناقبه التي ... حسبانها بالفكر لا يُتخيل
ناهيك بالاسراءِ حين علابه ... ظهرَ البراق ونال مالا يجهلُ
كشفت له حجب الجلالة فارتقى ... منها لعرشٍ لم تطأه الأرجل
واللَه أطلعهُ على السر الذي ... لم يَطَّلع ملكٌ عليه ومرسل
ماذا يفي مني الثناءُ بجقه ... وعليه قد أثنى الكتاب المنزل
صلى عليهِ اللَه ما غيث الرضا ... يهمي على قبرٍ حواهُ ويَهمل
وعلى جميع الآل والصحب الأُولى ... حسنُ المديح بهم يتمُّ ويكمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التناصر: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)
- النجاح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- ايوانه: يُونِ: اليُونُ اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ الهُذليُّ: جَلَوْا منْ تِهامٍ أَرْضِنا، وتَبَدَّلوا ... بمكةَ بابَ اليُونِ، والرَّيْطَ بالعَصْبِ (لسان العرب)
- ببابه: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ. (لسان العرب)
- بمحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)