الا يا ابن الأكارم والأطايب
الشاعر: قاسم الكستي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر قاسم الكستي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الا يا ابن الأكارم والأطايب ... ومن يهدي لزائره الرغائب
لقد دبت إليك عجوز سوءٍ ... دبيب الأفعوان أو العقارب
وتزعم انني أرسلت معها ... لحضرتك العلية صحن رائب
ولو أني بعثت إليك رسلاً ... بعثت من الغواني والكواعب
وإلا شادناً كالغصن قدّاً ... يباهي في محاسنه الكواكب
فتحسب أنه ملك كريم ... إليك على جناح الريح راكب
ولم أرسل عجوزاً دردبيساً ... لها وجهٌ كوجه القرد شاحب
ولكن ساقها ابليس كيما ... تحصل ما يحصل في المثالب
وقد جازيته باللعن حتى ... أتاني في المنام بزي عاتب
وقال انا بعثت بها لشخصٍ ... له رأيٌ بعلم النقر ثاقب
ليتفقا على فعلٍ غويٍّ ... كأفعال السعالي والثعالب
وترجع حاملاً منه بوغدٍ ... يكون له الخليفةَ في العجائب
وعن هدف الصواب لوت وسارت ... لشهمٍ صينَ عن مثلي بحاجب
وبت أصده عني ويأبي ... ولم يك عن مجادلتي بذاهب
فحينئذٍ ذكرتك وهو عندي ... ومن ذكراك ولى وهو هارب
وهذا ما توقع باختصار ... على غلط فلاتك بالمحاسب
واسأل من حباك بكل مجدٍ ... يقيك من المكاره والمعاطب
فانك في مدار الكون روح ... لأنواع المكارم والمواهب
ولما حزت من مرضٍ شفاءً ... تباشرت الأنام بكل جانب
وأيقن كل ذي أملٍ وسؤل ... بما هو من هناء العيش طالب
فأنت ابن الذي في كل حين ... له شكري على نعماه واجب
فدام ودمت في الدنيا كشمس ... وبدر ليس دونهما سحائب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العقارب: عقرب: العَقْرَبُ: واحدةُ العَقارِب مِنَ الهَوامِّ، يكونُ لِلذَّكَرِ والأُنثى بِلَفْظٍ وَاحِدٍ، والغالبُ عَلَيْهِ التأْنيث، وَقَدْ يُقَالُ للأُنثى عَقْرَبة وعَقْرَباءُ، مَمْدُودٌ غَيْرُ مَصْرُوفٍ. والعُقْرُبانُ والعُقْرُب … (لسان العرب)
- القرد: قرد: القَرَدُ، بِالتَّحْرِيكَ: مَا تَمَعَّطَ مِنَ الوَبَرِ والصوفِ وتَلَبَّدَ، وَقِيلَ: هُوَ نُفايَةُ الصُّوفِ خاصَّةً ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْوَبَرِ وَالشَّعْرِ والكَتَّان، قَالَ الْفَرَزْدَقُ: أُسَيِّد … (لسان العرب)
- تحصل: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- دبيب: دبب: دَبَّ النَّمْلُ وَغَيْرُهُ مِنَ الحَيَوانِ عَلَى الأَرضِ، يَدِبُّ دَبّاً ودَبِيباً: مَشَى عَلَى هِينَتِه. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: دَبَّ يَدِبُّ دَبِيباً، وَلَمْ يُفَسِّرْهُ، وَلَا عَبَّر عَنْهُ. ودَبَبْتُ أَدِبُّ دِ … (لسان العرب)
- رائب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)