ما بارقٌ من نحو رامة أشرقا
الشاعر: قاسم الكستي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر قاسم الكستي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما بارقٌ من نحو رامة أشرقا ... إلا أغصَّ أخا الغرام وأشرقا
ولسفح وادي المنحنى من جفنه ... سفحَ العقيقَ صبابةً وتأَرقا
وأثار كامن وجه جمر الغضى ... فبكى على زمن اللقا وتحرقا
غدرت بذمته الخطوب وصبرهُ ... عَلِقَ الفراق بذيلِه فتمزقا
وصبا لمن بالرقمتين وحاجرٍ ... مروا وقد قصدوا اللوى والأَبرقا
سقياً لوقفتهم بجرعاء الحمى ... ومسيرهم بين المحصب والنقا
من بعد ما نزلوا الغويرَ صبيحةً ... زجروا إلى نحو العذيب الأينقا
عربٌ إذا هبت نسيمات الصبا ... من أرضهم تحيي الفواد الأشوقا
فكأنها خبر البشير عن الذي ... للحج سار وعاد منهُ موفقا
ذي الفضل عبد الباسط المحسوب ... من أهل المكارم والمعارف والتقى
مولى توشح بالمهابة واكتسى ... ثوب الكمال وبالوقار تمنطقا
ملأت محبته القلوب وصيتهُ ... في جوّ أسرار المحامد حلقا
صافي السريرة عن مواهب كفه ... حدث وسل عنه السحاب المطبقا
وجب الثناءُ لهُ عليَّ بمنةٍ ... سبقت ولم أبرح بها مستغرقا
ولذا متى صدر السباق لمدحهِ ... في حلبة الشعراء كنتُ الأَسبقا
بيروت قد حازت به شرفاً وقد ... باهت بمظهرهِ العراق وجلقا
بشرى له فيما تضمن سعيهُ ... إذ كان أولى بالهناء وأليقا
حاز المُنى بمنى وطاب بطيبةٍ ... وبخلق صاحبها الكريم تخلقا
وغدا لهُ الفتح المبين بروضة ... فيها لأسرار النبوة مُلتقى
لما روت خبر السلامة كتبهُ ... وبدا السرور مغرباً ومشرقا
طربت به أَسماعنا وبمثل ذا ... كان الكتاب من المهند أصدقا
أدى بتوى اللَه حجتهُ بلا ... شكٍ لها كان القبول محققا
نادى لسان السعد حين أدائها ... ارخ لهُ الحج الشريف توفقا
وبعودهِ الاقبال قال مؤرخاً ... حجٌ به صج السعادة أشرقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- الغوير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- المحصب: حصب: الحَصْبةُ والحَصَبةُ والحَصِبةُ، بِسُكُونِ الصَّادِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِهَا: البَثْر الَّذِي يَخْرُج بالبَدَن وَيَظْهَرُ فِي الجِلْد، تَقُولُ مِنْهُ: حَصِبَ جِلدُه، بِالْكَسْرِ، يَحْصَبُ، وحُصِبَ فَهُوَ مَحْصُوبٌ. و … (لسان العرب)
- بذمته: ذمت: ذَمَتَ يَذْمِتُ ذَمْتاً: هُزِلَ وتَغَيَّر؛ عَنْ أَبي مالك. (لسان العرب)
- بذيله: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا … (لسان العرب)
- زجروا: زجر: الزَّجْرُ: المَنْعُ والنهيُ والانْتِهارُ. زَجَرَهُ يَزْجُرُه زَجْراً وازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَازْدُجِرَ فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ. قَالَ: يُوضَعُ الازْدِجارُ مَ … (لسان العرب)