شَرَفُ الورى يا دَهْرُ كيف هَدَمْتَهُ
الشاعر: إبراهيم الرياحي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الرياحي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَرَفُ الورى يا دَهْرُ كيف هَدَمْتَهُ ... وقصدتَ عَمْداً للهُدَى فردمتَه
يا لَيْتَ أنك والمُنى ممنوعةٌ ... تَلْوِي على نَقْضِ الذي أبرمتَه
لم تَأْلُ في سَوْقِ الخِيَار إلى الرّدى ... يا ليت شعري هل بذا أكرمتَه
أَفَلَمْ يَغِبْ بغروب شمسِ محمّدٍ ... فَضلٌ سما عن أن تكونَ علمتَه
والعلم لو كانت لقلبك رقّة ... لبكيتَه من بعده ورحمتَه
لاَ غَرْوَ إنْ تُنْثَرْ لآلِي أَدْمُعٍ ... وبِفَقْدِهِ عَقْدُ العلوم فصمتَه
يا مَنْ الى نور الكتابِ وسرِّه ... يسعى لقد أَخْفَقْتَ فيما رُمْتَه
كشّافُ أسرار البلاغة قد مضى ... ولسانُ تلخيص البيان عدمتَه
مَنْ للكلام إذا بَدَتْ يا فخرَه ... مِن مُبْطِلٍ شُبُهٌ به كلَّمتَه
ومتى أتى بوساوسٍ متفلسفٌ ... أَرْهَقْتَهُ وهُدَى الإله أَقَمْتَهُ
وَلَوَ أنّ أفلاطونَ ساعده اللّقا ... لدرى بأنّ العِلْمَ ما عَلَّمتَه
يا مُحْيِيَ الإِحيا لِيَهْنَكَ مَغنماً ... عُمُرٌ بإحياء العلوم ختمتَه
لهَفي عليك ولستُ فيه بمُفْرَدٍ ... يا مُفْرَداً جَمْعُ الكلام نَظَمْتَه
شمسٌ بفاسٍ أشرقت وبتونسٍ ... غَرَبَتْ فيا أسفاً عليك ضرمتَه
قَسَماً بمن أعطاك خلقاً كاملا ... وثباتَ حِلم في الأنام عزمتَه
لو تُفْتَدَى لَفَدَاكَ مَنْ تحت السما ... وبَقِيتَ حيّاً ما تشاءُ أقمتَه
لكنّ ما تلقاه من حُسنِ القِرى ... خَيْرٌ وأَبْقَى والذي قدّمتَه
فله دَعَا داعي الورى فأجبتَه ... وجميل ظنّك بالرّجا أحكمته
واللّهَ أرجو أن ينيلك كلّ ما ... بجميل ظنّك في الضمير كتمتَه
وَحَرٍ لمجدك أن يناديَ زائرٌ ... ومؤرّخ وَارَمْسُ كيف ضَمَمْتَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخيار: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- بغروب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- تلوي: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- تنثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)
- علمته: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- فصمته: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- كشاف: شأف: شَئِفَ صدرُه عليَّ شَأَفاً: غَمِرَ. والشَّأْفَةُ: قَرْحةٌ تَخْرُجُ فِي القَدم، وَقِيلَ: فِي أَسْفل الْقَدَمِ، وَقِيلَ: هُوَ ورَمٌ يَخْرُجُ فِي الْيَدِ وَالْقَدَمِ مِنْ عُود يَدْخُلُ فِي البَخَصة أَو بَاطِنِ الْكَفِّ … (لسان العرب)