تَحَلَّيا من حليةِ الزَّمانِ
الشاعر: الحماني الكوفي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر الحماني الكوفي، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَحَلَّيا من حليةِ الزَّمانِ ... لا تَسكُنا منهُ إلى أمانِ
لم تَريا عَوارضَ الفتيانِ ... كأنَّها سبائكُ العُقيانِ
نيطت بنوعينِ من الهوانِ ... بشَعَرٍ من شائبٍ وفانِ
شأنكما فقد عناني شاني ... رُدا زماني أو فخلِّياني
أيامَ كنتُ والهاً تهواني ... يُقالُ هذانِ صُغيِّرانِ
من الجواري ومن الغلمانِ ... خوطةُ بانٍ وقضيبُ بانِ
جادَهما بالريِّ جَدولانِ ... قد جاورت في حوزة الثمانِ
سسان وسسان كذا ... كان على الشبابِ خَلتانِ
من سفيان مسحوبتان كذا ... فليُ جُفونِ أعيُنِ الغواني
أيّامَ وجهُ لذَّتي وجهانِ ... من العِيانِ ومن الميدانِ
خدنُ الصِّبا وصاحبُ الشبانِ ... أيامَ أغدو طَلِقَ العِنانِ
من الأُكَيراحِ إلى خَفانِ ... فالظَّهرِ فالحيرة فالكُثبانِ
دار نعيمِ الملكِ النُّعمانِ ... دار الظباء العُفرِ والظِّلمانِ
والراح والرَّيحانِ والندمانِ ... فقدُ الشبابِ والرَّدى سيانِ
أين الشَّفيعانِ المُقدَّمان ... صَفوُ الصِّبا وشِرَّةُ الشبانِ
وأينَ سلطاني بلا سلطانِ ... على القلوبِ وعلى الأجفانِ
مُزاهياً ذوائبَ الأقرانِ ... أما تَرى شيبيَ قد بَراني
أهتزُّ مثلَ قُضُبِ الرَّيحانِ ... لا تَتَخطاني يدُ الأماني
أسخطني الشيبُ وما أرضاني ... من جَعَلَ الجديدَ كالخُلقانِ
أماتني الدهرُ كما أحياني ... بفُرقةِ الإخوانِ والأخدانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثمان: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ … (لسان العرب)
- الجواري: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- الغلمان: غلم: الغُلْمةُ، بِالضَّمِّ: شَهْوَةُ الضِّرَاب. غَلِمَ الرجلُ وغيرهُ، بالكسر، يَغْلِمُ [يَغْلَمُ] غلْماً واغْتَلَمَ اغْتِلاماً إِذَا هاجَ، وَفِي الْمُحْكَمِ: إِذَا غُلبَ شَهْوَةً، وَكَذَلِكَ الْجَارِيَةُ. والغِلِّيمُ، بِ … (لسان العرب)
- الفتيان: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- بالري: بلر: البِلَّوْرُ عَلَى مِثَالِ عِجَّوْل: المَهَا مِنَ الْحَجَرِ، وَاحِدَتُهُ بِلَّوْرَةٌ. التَّهْذِيبُ: البِلَّوْرُ الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشُّجَاعُ، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ. قَالَ: وأَما البِلَوْرُ الْمَعْرُوفُ، فَهُوَ مُخَف … (لسان العرب)
- بشعر: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- بنوعين: نوع: النَّوْعُ أَخَصُّ مِنَ الجِنس، وَهُوَ أَيضاً الضرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَهُ تَحْديدٌ مَنْطِقيّ لَا يَلِيقُ بِهَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَنواعٌ، قَلَّ أَو كثُر. قَالَ اللَّيْثُ: النوْعُ والأَ … (لسان العرب)