قُل لِلمُطَوَّقَةِ اِسجَعي وَاِرتادي
الشاعر: محمد توفيق علي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر محمد توفيق علي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُل لِلمُطَوَّقَةِ اِسجَعي وَاِرتادي ... قَد ضاقَ عَنكِ وَعَن هَواكِ الوادي
تُمسينَ والِهَةَ الفُؤادِ جَويَّةً ... حَرَّى الدُموعِ شَجِيَّةَ الإِنشادِ
فَإِذا تَجاوَبَتِ الحَمائِمُ سحرةً ... كُلٌّ يَبوحُ بِوَجدِهِ وَيُنادي
أَخرَستِ مَنطِقَها بِنَفثَةِ قَينَةٍ ... عَزّافَةٍ سِحرِيَّةِ الأَعوادِ
لَو كُنتِ مُصغِيَةً إِلَى ذي لَوعَةٍ ... يَشكو نَواكِ سَمِعتِ خَفقَ فُؤادي
وَسَلي البُدورَ فَقَد عَرَفنَ تَشَوُّقي ... وَالنيِّراتِ فَقَد بَلَونَ جِهادي
إِنَّ الَّذي تَحمينَهُ بَردَ المُنى ... وَهَواكِ حَرّانُ الجَوانِحِ صادِ
خَلَتِ السُنونُ وَما سَمِعتِ شِكايَتي ... وَمَضى الزَمانُ وَما عَرَفتِ وِدادي
قَد كُنتُ أُخفي الحُبَّ عَنك تَجَمُّلاً ... فَاليَوم أُخفي ما بِنَفسِيَ بادي
إِن كُنتُ هِمتُ بِكُم وَلَم أَرَكُم فَما ... يَبدو الإِلَهُ لِأَعيُنِ العُبّادِ
وَأَنا الَّذي أَحبَبتُ صورَةَ غادَةٍ ... زارَت خِلالَ صَحيفَةٍ وَمِدادِ
شاهَدتُ فيها الحُسنَ باحَ بِسِرِّهِ ... وَالفَضلَ حَيّ عَلى الفَلاحِ يُنادي
تِلكَ اللِحاظُ اللَهُ راشَ نِصالَها ... شَقَّتــ سَلِمتِ مَرائِرَ الأَكبادِ
ما لي يُرَوِّعُني الخَيالُ وَإِنَّني ... حَمّالُ أَلوِيَةٍ وَقُطبُ جلادِ
وَيُذيبُني لَحظُ الحِسانِ وَإِنَّما ... قَد كُنتُ قُلتُ شَبيبَتي لِبِلادي
عَجَباً لِهَذا الحُبِّ سِرٌّ كُنهُهُ ... أَمسى يُحَرِّكُ ثابِتَ الأَطوادِ
يا لَيتَ شِعري وَالحَياةُ لغايَة ... ما تَصنَعُ الآرامُ بِالآسادِ
لِلَّهِ بِالفُسطاطِ صادِحُ رَوضَةٍ ... مُتَنَقِّلٌ فَوقَ المَنابِرِ شادي
أَنسى الغَريضَ وَمَعبَداً تَرجيعَهُ ... وَأَذالَ من عُثمانَ وَالعَقادِ
ما كُنتُ أَعرِفُ قَبلَهُ مُتَرَنِّماً ... بَينَ الحَمائِمِ ناطِقاً بِالضادِ
أَنا في الغَرامِ وَما نَشَرتُ بُنودَهُ ... إِلّا عَلى قَمَرٍ يَزينُ النادي
نَشوانُ إِلفُ جَوىً سَميرُ لَوَاعِجٍ ... وَلهانُ نِضوُ ضَنىً طَريحُ وِسادِ
وَأَنا الفِداءُ مِنَ السُهادِ لِطَرفِها ... وَمِنَ الدَموعِ وَأَعيُنِ الحُسّادِ
قُل لِلأُولى يَرجونَ فَضلَ تَعَقُّلي ... وَيُؤَمِّلونَ هِدايَتي وَرَشادي
قَد باتَ مَفتوناً بِطَيفِ أَديبَةٍ ... مَن كانَ يُعرَفُ قَبل في الزُهادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسجعي: سجع: سَجَعَ يَسْجَعُ سَجْعاً: اسْتَوَى وَاسْتَقَامَ وأَشبه بَعْضُهُ بَعْضًا؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: قَطَعْتُ بِهَا أَرْضاً تَرَى وَجْه رَكْبها، ... إِذا مَا عَلَوْها، مُكْفَأً غَيْرَ ساجِعِ أَي جَائِرًا غَيْرَ قَاصِدٍ. وَ … (لسان العرب)
- السنون: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- بلون: لون: اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ. ولَوْنُ كلِّ شَيْءٍ: مَا فَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْوَان، وَقَدْ تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه. والأَلْوانُ: الضُّروبُ. واللَّوْنُ … (لسان العرب)
- بوجده: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- تجاوبت: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- تشوقي: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- تمسين: مسن: أَبو عَمْرٍو: المَسْنُ المُجون. يُقَالُ: مَسَنَ فُلَانٌ ومَجَنَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. والمَسْنُ: الضَّرْبُ بِالسَّوْطِ. مسَنَه بِالسَّوْطِ يَمْسُنه مَسْناً: ضَرَبَهُ. وَسِيَاطٌ مُسَّنٌ، بِالسِّينِ وَالشِّينِ، مِنْهُ، و … (لسان العرب)