تَنَكَّرَت الدُنيا لَنا وَتَنَمَّرَت
الشاعر: محمد توفيق علي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد توفيق علي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَنَكَّرَت الدُنيا لَنا وَتَنَمَّرَت ... صُروفُ اللَيالي وَاِرتَمَت ثَورَةُ الخطبِ
إِذا سَدُّ مِكوارٍ أُقيمَت مُتونُهُ ... وَفاضَ عَلَى أَقصى الجَزيرَةِ بِالخصبِ
فَبَشِّر بَني مِصر بَخطبٍ يَروعُهُم ... وَمَحلٍ عَلَى مَحلٍ وَكَربٍ عَلَى كَربِ
تَحَكَّمَ فينا القاسِطونَ وَلَم نَزَل ... عَلَى جَهلِنا حِزباً يُغيرُ عَلَى حِزبِ
أَعدّوا لِماءِ النيلِ عَن كُلِّ قَطرَةٍ ... لَهُم دِرهَماً أَو فَاهجُروا مِصرَ لِلقُطبِ
كَأَنّي بِالوادي وَقَد جُزتُ عرضَه ... عَلَى قَدَمي أَبكي مِنَ الشَرقِ لِلغَربِ
كَأَنّي بِلَونِ الوَردِ حال وَأَسلَمَت ... نَسائِمُهُ شُمَّ المَعاطِسِ لِلتُربِ
لَئِن غاضَ ماءُ النيلِ في مِصرَ أَصبَحَت ... كَجِسمٍ بِلا روحٍ وَصَدرٍ بَلا قَلبِ
لَقَد فارَقَ السودانَ جَيشُ بِلادِنا ... وَتِلكَ قُصارى شِركَة السَخلِ لِلذِئبِ
وَقَد صارَ لِلسودانِ جَيشٌ بِمالِنا ... وَذاكَ لَعَمري أَولُ الصُلحِ وَالعَتبِ
وَهَل نَحنُ في اِستِغلالِنا غَيرَ دَولَةٍ ... خَزائِنُها وَقفٌ عَلَى السَلبِ وَالنَهبِ
وَأَيسَرُ ما في خَطبِنا أَنَّ أُمَّةً ... بِمِصرَ مِنَ القِبطِ الأَماثِلِ وَالعُربِ
تَقومُ بِعِبءٍ لا تَقومُ بِبَعضِهِ ... مُتونُ هَمالايا وَقاعِدَةُ الأَلبِ
لَنا قُنصُلٌ في كُلِّ أَرضٍ غَريبَةٍ ... وَنَحنُ عَبيدٌ في الكِنانَةِ لِلغربِ
وَلَيسَ لَنا جَيشٌ يَذودُ عَنِ الحِمى ... وَيَدفَعُ عَنّا عادِيَ الطَعنِ وَالضَربِ
فَلَو أَنَّما أَبكي عَلَى عَهدِ مَوطِنٍ ... لَهُ شَبَةٌ في الأَرضِ في حُسنِهِ المُصبي
لَخَفَّتـ هُمومي وَاِرعَوى فَيضُ عبرَتي ... وَلَكِن عَلَى الفِردَوسِ وَالكَوثَرِ العَذبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- القاسطون: قسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الْحُسْنَى المُقْسِطُ: هُوَ العادِلُ. يُقَالُ: أَقْسَطَ يُقْسِطُ، فَهُوَ مُقْسِطٌ إِذا عدَل، وقَسَطَ يَقْسِطُ، فَهُوَ قاسِطٌ إِذا جارَ، فكأَن الْهَمْزَةَ فِي أَقْسَطَ للسَّلْب كَمَا يُقَا … (لسان العرب)
- المعاطس: عطس: عَطَسَ الرَّجُلُ يَعْطِس، بِالْكَسْرِ، ويَعْطُس، بِالضَّمِّ، عَطْساً وعُطاساً وعَطْسة، وَالِاسْمُ العُطاس. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ يُحِب العُطاس وَيَكْرَهُ التَّثاؤب. قَالَ ابْنُ الأَثير: إِنما أَحبَّ العُطاس لأَنه … (لسان العرب)
- بالخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- بالوادي: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- بخطب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- بلون: لون: اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ. ولَوْنُ كلِّ شَيْءٍ: مَا فَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْوَان، وَقَدْ تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه. والأَلْوانُ: الضُّروبُ. واللَّوْنُ … (لسان العرب)
- تحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- تنكرت: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)