ضَحِكَ الأَقاحُ وَكُلُّ غُصنٍ مورِقُ
الشاعر: محمد توفيق علي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد توفيق علي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضَحِكَ الأَقاحُ وَكُلُّ غُصنٍ مورِقُ ... وَالزَهرُ فاحَ وَذا بِمارِسَ يَخلُقُ
وَأَحُلُّ مُهجَةَ جَنَّةٍ مِصرِيَّةٍ ... عَذراءَ تَرقُصُ لِلنَسيمِ وَتَعبُقُ
أَطيارُها تَتلو عَلى أَغصانِها ... سِحراً يَحِلُّ مِنَ الشُجونِ وَيَعتقُ
في الجانِبِ الغَربِيِّ لِلوادي وَها ... ذا النَهرُ يَجري تَحتَها يَتَدَفَّقُ
هَل يَخلُقُ الرَحمَنُ كَالجَبَلَينِ وَال ... وادي وَنَهرِ النيلِ فيما يَخلُقُ
وَيحَ الخَميلَةِ قامَ يَشدو فَوقَها ... مُتَدِلِّهٌ في شَدوِهِ مُتَحَرِّقُ
يا بُلبُلَ الأَغصانِ حالُكَ في الهَوى ... حالي وَلَكِن أَنتَ فيه مُوَفَّقُ
تَبكي وَإِلفُكَ في الغُصونِ وَأَشتَكي ... وَهَوايَ في وَطَني الجَميلِ مُفَرَّقُ
أَسوانَ ذو يُحيي النُفوسَ شِتاؤُهُ ... وَاِسكندرِيَّةَ صَيفُها المُتَرَفِّقُ
لا مَغرِبُ الدُنيا يُرَصِّعُ تاجَهُ ... وَطَنٌ كَمِصرَ وَلا اِحتَواها المَشرِقُ
يا مِصرُ أَكذِبُ في التَغَزُّلِ بِالمَها ... وَعُيونِهِنَّ وَفي جَمالِك أَصدُقُ
كَم كُنتُ أَحلمُ في البِعادِ بِقُربِها ... وَأَرى خَيالَ سَمائِها يَتَأَلَّقُ
فَالآنَ أَلمَسُ ما تَخَيَّلَ خاطري ... مِن حُسنِ مِصرَ وِنَيلِها وَأُحَقِّقُ
مازِلتُ يَأخُذُني الجَمالُ وَلا أَرى ... نَفسي وَيُطلِقُني الجَلالُ وَأُطرِقُ
حَتّى رَويتُ مِنَ البَهاءِ عَلى صَدى ... وَمَضَيتُ أَسبَحُ في الهَناءِ وَأَغرَقُ
ماذا أَقولُ وَما لِمَعنىً حيلَةٌ ... فيما أَرومُ وَلا لِلَفظٍ رَونَقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- الشجون: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- الغربي: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- بمارس: أرس: الإِرْس: الأَصل، والأَريس: الأَكَّارُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: بَلَغَهُ أَن صَاحِبَ الرُّومِ يُرِيدُ قَصْدَ بلاد الشام أَيام صِفِّينَ، فَكَتَبَ إِليه: تاللَّه لَئِنْ تممْتَ عَلَى مَا بَلَغَني لأُصا … (لسان العرب)
- تتلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- ترقص: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)
- شدوه: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م … (مقاييس اللغة)