هِيَ رَشقَةٌ في لَحظِها النَشوانِ
الشاعر: محمد توفيق علي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر محمد توفيق علي، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هِيَ رَشقَةٌ في لَحظِها النَشوانِ ... وَأَتَت عَلى أَثر الطَبيبِ تراني
قالَت لَهُ وَالحُزنُ أَشجى صَوتَها ... يا لَلأَسى أَيُفَكُّ هَذا العاني
فَدَنا الطَبيبُ وَجَسَّ نار صَبابَتي ... ثُمَّ اِنثَنى وَيَداهُ تَستَعِرانِ
قالَ الإِلَهُ هُوَ القَديرُ وَذَلِكُم ... لا أَرتَجيهِ وَكُلُّ شَيءٍ فانِ
فَتَنَفّسَت نَفساً تَساقَطَ جَمرُهُ ... بَرداً عَلَيَّ وَرَحمَةً تَغشاني
وَتَفَرَّقوا وَمَضَت يَميلُ بِها الهَوى ... مَيلَ النَسيمِ بِناضِرِ الأَغصانِ
وَخَرجتُ مِن جَوفِ السَقامِ لِصَوبِها ... أَقضي حُقوقَ جَمالِها الفَتّانِ
يا قَصرَ مَن رَحَلَت وَخَلَّفَت الحَشا ... وَقفاً عَلى البُرَحاءِ وَالأَشجانِ
لَو كُنتَ مِثلِيَ يَستَحِفُّكَ نَأيُها ... لَم تَبقَ يَوماً قائِمَ البُنيانِ
لَكِنَّ مِن لَحمٍ خُلِقتُ وَمِن دَمٍ ... وَقُدِدت مِن صَخرٍ وَمِن صوّانِ
كانَت تُطِلُّ عَلَيَّ مِن أَبراجِهِ ... كَالشَمسِ حينَ تُطِلُّ لِلأَكوانِ
لَو شاءَ أَن أَنسى البُخارُ ذُنوبَهُ ... عادَ البُخارُ بِهِم إِلى الأَوطانِ
أَو عادَ بي يَطوي المَراحِلَ قاصِداً ... رَوضَ المُطَهَّرِ مِن بَني عَدنانِ
حَيثُ العُلا قَد أَورَقَت أَغصانُها ... وَالمَجدُ نَضرٌ مُثمِرُ الأَفنانِ
وَالوَحيُ يَهبِطُ بِالشَرائِعِ وَالهُدى ... وَبِباقِياتِ خَوارِقِ الفُرقانِ
هَل مَرَّ يَومٌ لَم يَلُح في أُفقِهِ ... شَمسٌ تُضيءُ لَنا مِنَ القُرآنِ
أَم هَزَّتِ الأَجيالُ دينَ مُحَمَّدٍ ... فَرَأَتهُ غَيرَ مُثَبَّتِ الأَركانِ
أَم يَجهَلُ الثَّقلان أَن نَبِيَّنا ... كَنزُ العُلومِ وَكَعبَةُ العِرفانِ
وَمُثَبِّتُ التَوحيدِ في أَقطارِها ... بِالمُعجِزاتِ وَساطِعِ البُرهانِ
وَلَرُبَّما جَعَلَ الحُسامَ نَصيرهُ ... في رَوعِ أَهلِ الظُلمِ وَالطُغيانِ
عابوا الجِهادَ وَلَيسَ عاباً إِنَّما ... خَفِيَت فَضائِله عَلى الأَذهانِ
نَشَرَ الحَضارَةَ في البِلادِ وَضمَّ مِن ... أَطرافِها بِرَوابِطِ العُمرانِ
ذَمّوا الطَلاقَ وَأَنكَروهُ وَإِنَّما ... جُعِلَ الطَلاقُ لَهُنَّ خَيرَ ضَمانِ
حَتّى إِذا أَبدى الزَمانُ صَلاحَهُ ... خَرّو لِحِكمَتِهِ إِلى الأَذقانِ
وَفَشا الطَلاقُ وَصارَ شَرعاً صالِحاً ... في كُلِّ مُعتَقَدٍ وَكُلَّ مَكانِ
وَإِذا أَتَتكَ مِنَ الشُئونِ عَويصَةٌ ... فَاِعهَد بِها لِتَصَرُّفِ الأَزمانِ
أَرَأَيتَ أَفضَلَ مِن وَضوئِكَ خَمسَةً ... لا سِيَّما إِن عِشتَ بِالسودانِ
وَاِستَفتِ بُقراطاً فَما في طِبِّهِ ... مِثلَ الصِيامِ لِصِحَّةِ الأَبدانِ
وَاللَهُ قَد شَرَعَ الصَلاة عِبادَةً ... وَرِياضَةً لِلروحِ وَالجُثمانِ
كُتِبَت عَلَينا كُلَّ يَومٍ خَمسَةً ... لِنُــــراقِــــبَ الدَيّانَ كلَّ أَوانِ
أَمّا الزَكاةُ فَرَحمَةٌ وَمَحَبَّةٌ ... تَأسو جِراحَ البُؤسِ وَالحِرمانِ
وَالحَجُّ في الإِسلامِ أَكبَرُ مَعرِضٍ ... وَكَفاهُ فَضلُ السَعيِ وَالجولانِ
هَذي عَقيدَتُنا وَهَذا شَرعُنا ... أَكرِم بِشَرعِ العَدلِ وَالإِحسانِ
وَأَحَقُّ دينٍ أَنتَ مُحتَفِلٌ بِهِ ... دينٌ يُلائِمُ فِطرَةَ الإِنسانِ
لَو نَهتَدي يَوماً بِهَديِ كِتابِنا ... لَم يُلفَ مِنّا راضِياً بِهَوانِ
وَلَما هُزِمنا لَو تَجَمَّعَت العِدا ... لِقِتالِنا وَاِستَظهَروا بِالجانِ
لَكِنَّنا فَشَت المَعاصي بَينَنا ... فَتَحَكَّمَت فينا يَدُ الشَيطانِ
يا نَفسُ مالَكِ وَالأَسى إِنَّ الأَسى ... مُدمٍ حَشايَ وَهائِجٌ نيراني
لا بُدَّ مِن يَومٍ نُغيرُ عَلى الخَنا ... وَنَعوقُ كَوكَبَهُ عَنِ الدَوَرانِ
وَنُري الَّذينَ تَعَمَّدونا بِالأَذى ... هَولاً يُشيبُ ذَوئِبَ الولدانِ
فَقَد اِجتَمَعنا بَعدَ طولِ تَفَرُّقٍ ... وَلَقَد هَمَمنا بَعد طولِ تَواني
قَد طالَ نَومُ النَصرِ عَن أَسيافِنا ... لَم يَبقَ إِلّا يَقظَةُ اليَقظانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- العاني: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- الفتان: تأن: أَنشد ابْنُ الأَعرابي: أَغَرَّكَ يَا مَوْصولُ، مِنْهَا ثُمالةٌ ... وبَقْلٌ بأَكنافِ الغُرَيِّ تُؤَانُ قَالَ: أَراد تُؤَامُ فأَبدل، هَذَا قَوْلَهُ، قَالَ: وأَحسن مِنْهُ أَن يَكُونَ وَضْعاً لَا بَدَلًا، قَالَ: وَلَمْ … (لسان العرب)
- القدير: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- النشوان: شون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي: التَّوَشُّن قِلَّةُ الْمَاءِ، والتَّشَوُّن خِفَّةُ الْعَقْلِ، قَالَ: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء[[. قوله [والشونة المرأَة الحمقاء] وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما ف … (لسان العرب)
- بناضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- تساقط: سقط: السَّقْطةُ: الوَقْعةُ الشديدةُ. سقَطَ يَسْقُطُ سُقوطاً، فَهُوَ ساقِطٌ وسَقُوطٌ: وَقَعَ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قَالَ: مِنْ كلِّ بَلْهاء سَقُوطِ البُرْقُعِ ... بيْضاءَ، لَمْ تُحْفَظْ وَلَمْ تُضَيَّعِ يَعْنِي أَنها لَمْ … (لسان العرب)
- تغشاني: غشن: تَغَشَّنَ الماءُ: رَكِبَه البَعَرُ فِي غَدير وَنَحْوِهِ. والغُشانة: الكُرَابة، وَقَدْ ذُكِرَتْ بِالْعَيْنِ أَيضاً، قَالَ: وَهُوَ الصَّحِيحُ. أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ لِمَا يَبْقَى فِي الكِبَاسَة مِنَ الرُّطَب إِذَا لُقِ … (لسان العرب)