إن تُمس في ظُلَمِ اللحود موسَّدا
الشاعر: رضا الموسوي الهندي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر رضا الموسوي الهندي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن تُمس في ظُلَمِ اللحود موسَّدا ... فلقد أضات بهنَّ أنوار الهدى
ولئن يفاجئك الردى فلطالما ... حاولت إنقاذ العداة من الردى
هذا مدى تجري إليه فسابقٌ ... في يومه أو لاحق يمضي غدا
قد كنت أهوى أنّني لك سابق ... هيهات قد سبق الجواد الى المدى
فليندب التوحيد يوم مماته ... سيفاً على التثليث كان مجردا
وليبك دين محمد لمجاهدٍ ... أشجت رزيته النبي محمدا
وليجر أدمعه اليراع لكاتب ... أجراه في جفن الهداية مرودا
وجد الهدى أرِقاً فأسهر جفنه ... حرصاً على جفن الهدى أن يرقدا
أأخيَّ كم نثرت يداك من الهدى ... بذراً فطب نفساً فزرعك أحصدا
إن كنت لم تعقب بنين فكل من ... يهديه رشدك فهو منك تولدا
اأخيَّ إن العيش أكدر موردٍ ... قل لي فهل تحلو المنية موردا
صفها فإنّي بابتهاجك واثق ... لكن على نفسي أخاف من الردى
هل خولوك من الشفاعة ما به ... أحظى وأحيا في الجنان مخلدا
أأخيَّ إن الموت فرَّق بيننا ... أتراك تجعل للتلاقي موعدا
حال الحمام فلا تلبي داعياً ... يأتي فناك ولا تحيي الوُفَّدا
واعتدت أن تجفو محباً لم يكن ... أبد الزمان على جفاك معودا
إنّي لأطمع في المنام بزورة ... لو لم يكن جفني عليك مسهدا
يا من هدى المسترشدين بنوره ... نم هادئاً فعليك قلبي ما هدا
لا تحذر السفر البعيد فلم تزل ... بالباقيات الصالحات مزودا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التثليث: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- اللحود: حود: الحُمَّى تُحاوِدُه أَي تَعَهَّدُه؛ وَهُوَ يُحَاوِدُنَا بِالزِّيَارَةِ أَي يَزُورُنَا بَيْنَ الأَيام. وحاوِدٌ: اسم. (لسان العرب)
- رزيته: أَرْزَيْتُ ظهري إلى فلانٍ، أي التجأت إليه. قال رؤبة: أنا ابنُ أَنْضادٍ إليها أُرْزي [[قبله: لا توعدنى حية بالنكز * وبعده: نغرف من ذى غيث ونؤزى]] (الصحاح)
- فسابق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)
- فليندب: ندب: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إِذا لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الْجِلْدِ، وَالْجَمْعُ نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقِيلَ: النَّدَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ … (لسان العرب)
- لاحق: لحق: اللَّحْقُ واللُّحُوق والإِلْحاقُ: الإِدراك. لَحِقَ الشيءَ وأَلْحَقَهُ وَكَذَلِكَ لَحِقَ بِهِ وأَلْحَقَ لَحاقاً، بِالْفَتْحِ، أَيْ أَدْرَكَهُ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُهُ لأَبي دُوَادَ: فأَلْحَقَهُ، وَهُوَ سَاطٍ … (لسان العرب)