سل المجدب الظمآن أين مصيره
الشاعر: رضا الموسوي الهندي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر رضا الموسوي الهندي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سل المجدب الظمآن أين مصيره ... وها عندنا روض الهدى وغديره
وسل خابط الظلماء كم هو تائهٌ ... ألم يرَ بدر الرشد يسطع نوره
ألا نظرة نحو اليمين تدلُّهُ ... على قصده كي يستقيم مسيره
اذا ما اقتفى في السير آثار حائر ... فمن عدل ديان الورى من يجيره
أبا حسن تالله أنت لأحمد ... أخوه وقاضي دينه ووزيره
وإنّك عون المصطفى ونصيره ... أو انك عين المصطفى ونظيره
فلا مشكل إلا وأنت مداره ... ولا فـــــلك إلا وأنـــــت مــــديــــره
ولا أمة إلا وأنت أمينها ... ولا مــــؤمن إلاّ وأنت أميره
وأنت يدُ الله القويِّ وحبله ال ... متين وحامي دينه وسفيره
وأنت الصراط المستقيم وعندك ال ... جواز فمن تمنحه جاز عبوره
بك الشرك أودى خيله ورجاله ... وثقل قريش عِيرُهُ ونفيره
فما زلت للحث المبين تُبِينُهُ ... وبالسيف من يبغيه سوءاً تبيره
إلى أن علا هام الجبال مناره ... وأشرق في كل الجهات منيره
فمن جاء مغتالاً فأنت تميته ... ومن جاء ممتاراً فأنت تميره
وأنت قسيم النار قسمٌ تجيزهُ ... عليها وقسم من لظاها تجيره
ولم استتم الدين أوفى نصابه ... وشِيدَت مبانيه وأحكم سوره
رقدت قرير العين لست بحافل ... بحقدِ أخي حقد عليك يثيره
ومثلك مَن إن تَمَّ للدين أمره ... فــــمــــا ضَرَّهُ ألاَّ تتمَّ أموره
ولو شئت أثكلت العدو بنفسه ... فأصبح يعلو ويلُه وثبوره
ببأس يدٍ لو صُلتَ يوماً بها على ... ثبيرٍ إذاَ لاندكَّ منها ثبيره
ولكن رأيت الصبر أحجى ولم ينل ... ثواب مقام الله إلا صَبُوره
فديتك أدرك بالشفاعة مذنباً ... إذا أنت لم تنصره عَزَّ نصيره
ولايته إياك أقوى وسيلة ... سَيُمحى بها تقصيره وقصوره
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المجدب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)
- تائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- تدله: دله: الدَّلْهُ والدَّلَهُ: ذهابُ الفُؤاد مِنْ هَمٍّ أَو نَحْوِهِ كَمَا يَدْلَهُ عَقْلُ الإِنسان مِنْ عِشْقٍ أَو غَيْرِهِ، وَقَدْ دَلَّهَهُ الهَمُّ أَو العِشْقُ فتَدَلَّه. والمرأَةُ تَدَلَّهُ عَلَى وَلَدِهَا إِذا فَقَدَتْ … (لسان العرب)
- خابط: خبط: خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً: ضَرَبَهُ ضرْباً شَدِيدًا. وخبَط البعيرُ بِيَدِهِ يَخْبِطُ خبْطاً: ضَرَبَ الأَرض بِهَا؛ التَّهْذِيبُ: الخَبْطُ ضرب البعير الشيءَ بخُفِّ يدِه كَمَا قَالَ طَرَفَةُ: تَخْبِطُ الأَرضَ بِصُمٍّ و … (لسان العرب)
- ديان: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- قصده: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- مداره: دره: دَرَه عَلَى القَوم: هَجَم ابْنُ الأَعرابي: دَرَهَ فلانٌ عَلَيْنَا ودَرَأَ إِذا هَجَمَ مِنْ حَيْثُ لَمْ نَحْتَسِبْه. ودارِهاتُ الدَّهْرِ: هَواجِمُه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: عَزِيرٌ عَليَّ فَقْدُه فَفَقَدْتُه، . … (لسان العرب)
- مسيره: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)