الحــــــمـــــد لله وصـــــلى الله

الحــــــمـــــد لله وصـــــلى الله — عـــلى رســـوله الذي اصــطــفــاه

مـــــحـــــمـــــد وآله وســـــلمــــا — وبــعـد قـد أحـبـبـت أن انـظـمـا

فـي عـلمـي البـيـان والمـعـانـي — أرجــوزة لطــيــفــة المــعــانــي

أبــيــاتــهـا عـن مـائة لم تـزد — فــقــلت غــيــر آمــن مــن حــســد

فــصـاحـة المـفـرد فـي سـلامـتـه — مــن نـفـرة فـيـه ومـن غـرابـتـه

وكـــونـــه مـــخـــالف القـــيـــاس — ثــم الفـصـيـح مـن كـلام النـاس

مــا كــان مــن تـنـافـر سـليـمـا — ولم يــكــن تــأليــفــه سـقـيـمـا

وهـو مـن التـعـقـيـد أيـضـا خال — وان يــكــن مــطــابــقــا للحــال

فــهــو البــليــغ والذي يـؤلفـه — وبــالفـصـيـح مـن يـعـبـر نـصـفـه

والصـدق أن يـطـابـق الواقع ما — نــقـول والكـذب خـلافـه اعـلمـا

وعــــربــــي اللفــــظ ذو أحــــول — يــأتــي بــهـا مـطـابـقـا للحـال

عــرفـانـهـا عـلم هـو المـعـانـي — مــنــحــصــر الابـواب فـي ثـمـان

ان قـصـد المـخـبـر نـفـس الحـكم — فــــــســــــم ذا فـــــائدة وســـــم

ان قــصــد الاعــلام للعـلم بـه — لازمــهــا وللمــقــام انــتــبــه

ان ابـــتـــدائيــا فــلا يــؤكــد — أو طــلبــيـا فـهـو فـيـه يـحـمـد

وواجـــب بـــحـــســـب الانـــكـــار — ويــحـسـن التـبـديـل بـالاغـيـار

والفـعـل أو مـعـنـاه مـن أسنده — لمــاله فــي ظــاهــر ذا عــنــده

حـــقـــيــقــة عــقــليــة وإن إلى — غـــيـــر مـــلابـــس مــجــاز أولا

الحــــذف للصــــون وللانـــكـــار — والاحـــتـــراز أو للاخــتــيــار

والذكـــر للاصـــل للتـــنـــويــه — والبــســط والضـعـف وللتـنـبـيـه

وان بــاضــمــار يــكــن مــعـرفـا — فـللمـقـامـات الثـلاث فـاعـرفـا

والاصــل فـي الخـطـاب للمـعـيـن — والتــرك فـيـه للعـمـوم البـيـن

وعــــلمــــيــــة فــــللاحــــضــــار — وقــصــد تــعــظــيـم أو احـتـقـار

وصـــلة للجـــهــل والتــعــظــيــم — للشــأن والايـمـاء والتـفـخـيـم

وبــالاشــارة لذي فــهــم بــطــي — فـي القـرب والبـعـد أو التوسط

وأل لعـــهـــد وحــقــيــقــة وقــد — يفيد الاستغراق أو لما انفرد

وبــــاضـــافـــة فـــلاخـــتـــصـــار — وقــصــد تــعــظــيـم أو احـتـقـار

واًّن مـــنـــكــرا فــللتــحــقــيــر — والضــد والافــراد والكــثــيــر

وضـــده والوصـــف للتـــبـــيــيــن — والمـدح والتـخـصـيـص والتـعيين

وكـــونـــه مـــؤكـــدا فــيــشــمــل — لدفــع وهــم كــونــه لا يــشـمـل

والســهــو والتــجــوز المــبــاح — ثـــم بـــيـــانـــه فـــللايـــضــاح

بــاســم بــه يــخــتـص والابـدال — يــزيــد تــقــريــرا لمــا يـقـال

والعــطـف تـفـصـيـل مـع اقـتـراب — أو رد ســــامــــع الى الصــــواب

والفـصـل للتـخـصـيـص والتـقـديم — فــلاهـتـمـام يـحـصـل التـقـسـيـم

كـالاصـل والتـمـكـيـن والتـفـأل — وقـد يـفـيـد الاخـتـصـاصـان ولي

نـفـيـا وقـد عـلى خـلاف الظاهر — يــأتــي كــأولى والتـفـات دائر

لمـا مـضـى التـرك مـع القـرينة — والذكـر أن يـفـيـدنـا تـعـيـينه

وكـــونـــه فــعــلا فــللتــقــيــد — بــالوقــت مــع افــادة التـجـدد

واسـمـا فـلانـعـدام ذا ومـفردا — لان نــفــس الحـكـم فـيـه قـصـدا

والفـعـل بـالمـفـعـول ان تـقـيد — ونـــحـــوه فـــليـــفــيــد أزيــدا

وتـــركـــه لمـــانـــع مــنــه وان — بـالشـرط لاعتبار ما يجييء من

أداتــه والجــزم أصــل فــي اذا — لا ان ولو كــــذاك مــــنــــع ذا

والوصـف والتـعـريـف والتـأخـير — وعــكــســه يــعــرف والتــنــكـيـر

ثـم مـع المـفـعـول حـال الفـعـل — كــحــاله مــع فــاعــل مــن أجــل

تــلبــس لا كــون ذاك قــد جــرى — وان يـرد ان لم يـكـن قـد ذكرا

النـفـي مـطـلقا أو الاثبات له — فـذاك مـثـل لازم فـي المـنـزلة

مــن غــيــر تـقـديـر والا لزمـا — والحـذف للبـيـان فـيـمـا ابهما

أو لمـــجـــيـــء الذكـــر أو لرد — تــوهــم الســامــع غـيـر القـصـد

أو هـو للتـعـمـيـم أو للفـاصله — او هـو لاسـتـهـجـانـك المقابله

وقــدم المــفــعــول أو شـبـيـهـه — ردا عـلى مـن لم يـصـب تـعـيينه

وبـعـض مـعـمـول عـلى بـعـض كـمـا — اذا اهــتــمـام أو لاصـل عـلمـا

القــصــر نــوعــان حـقـيـقـي وذا — ضـربـان والثـانـي الاضافي كذا

كــقـصـرك الوصـف عـلى المـوصـوف — وعــكــســه مــن نـوعـه المـعـروف

طـرقـه النـفـي والاسـتـثـنـاهما — والعـطـف والتـقـديـم ثـم انـمـا

دلالة التـقـديـم بـالفحوى وما — عـداه بـالوضـع وأيـضـا مـثـلمـا

القــصــر بــيــن خــبـر ومـبـتـدا — يــكــون بــيــن فـاعـل ومـا بـدا

مــنــه فــمــعــلوم وقــد يــنــزل — مـنـزلة المـجـهـول أو ذا يـبدل

ويـقـتضي الانشاء اذا كان طلب — مــا هــو غـيـر حـاصـل ومـنـتـخـب

فــيــه التــمـنـي وله المـوضـوع — ليـــت وان لم يـــكـــن الوقـــوع

ولو وهــل مــثــل لعـل الداخـلة — فـيـه والاسـتـفـهـام والمـوضـوع

هــل هــمــزة مـن مـا وأي أيـنـا — كــم كــيــف أيـان مـتـى ام أنـى

فـهـل بـهـا يـطـلب تـصـديـق ومـا — لا هــمــزة تــصــور وهــي هــمــا

وقــد للاســتـبـطـاء والتـقـريـر — وغــيــر ذا يــكــون والتـحـقـيـر

والامـر وهـو الطـلب اسـتـعـلاء — وقـــد لانـــواع يـــكـــون جــاءا

والنــهـي وهـو مـثـله بـلا بـدا — والشـرط بـعـدهـا يـجـوز والندا

وقـــد للاخـــتــصــاص والاغــراء — يــجــيــء ثــم مــوضــع الانـشـاء

قــد يــقــع الاخــبــار للتـفـأل — والحــرص او بــعــكــس ذا تـأمـل

ان نــزلت ثــانـيـة مـن مـاضـيـه — كـنـفـسـهـا أو نـزلت كـالعـارية

افــصــل وان تــوســطــت فـالوصـل — لجـــامـــع أرجـــح ثـــم الفــصــل

للحـال حـيـث اصـلهـا قـد سـلمـا — أصـــل وان مـــرجـــح تـــحــتــمــا

تـوفـيـة المـقـصـود بالناقص من — لفـظـله الايـجـاز والاطناب ان

بـــزائد عـــنــه وضــربــا الاول — قــصــر وحــذف جــمــلة أو جــمــل

أو جــــزء جـــمـــلة ومـــا يـــدل — عــليــه أنــواع ومــنــه العـقـل

وجــاء للتــوشــيـع بـالتـفـصـيـل — ثــان والاعــتــراض والتــذيـيـل

عـلم البـيـان مـا بـه قـد يعرف — ايـــراد مـــا طــرقــه تــخــتــلف

فــي كــونــهــا واضـحـة الدلالة — فـمـا بـه مـن لازم الموضوع له

امــا مــجـاز مـنـه الاسـتـعـارة — تـبـنـى عـلى التشبيه أو كناية

وطــرفــا التــشــبــيــه حــسـيـان — ولو خـــيـــاليـــا وعـــقـــليـــان

ومــنــه مـا بـالوهـم والوجـدان — وفــيــهــمــا يــخــتـلف الجـزءان

ووجـهـه مـا اشـتـركـا فـيـه وجا — ذا فـي حـقـيـقـتـيـهـمـا وخـارجا

وصـــفـــا فــحــســي وعــقــلي وذا — واحـد أو فـي حـكـمه او لا كذا

والكـــاف او كـــأن او كــمــثــل — أداتـــه وقـــد بـــذكـــرالفــعــل

وغـــرض مـــنــه عــلى المــشــبــه — يــعــود أو عــلى المــشــبـه بـه

فــبــاعــتــبـار كـل ركـن قـسـمـا — أنـواعـه ثـم المـجـاز فـافـهـما

مــــفــــرد أو مــــركـــب وتـــارة — يــكــون مــرســلا أو اســتـعـارة

بــــجــــعـــل ذا ذاك وادعـــي له — وهـي ان اسـم جـنـس اسـتـعير له

أصــليــة أو لا فــتــبــيــعــيــه — وان تـــكـــن ضــدا تــهــكــمــيــه

ومــا بــه لازم مـعـنـى وهـو لا — مــمــتـنـع كـنـايـة فـاقـسـم الى

ارادة النـسـبـة أو نـفس الصفة — او غـيـر هذين اجتهد أن تعرفه

عـلم البـديـع تـحـسـيـن الكـلام — رعـــايـــة الوضـــوح والمـــقــام

ضــربــان لفــظـي كـتـجـنـيـس ورد — وســجــع أو قــلب وتــشـريـع ورد

والمــعــنـوي مـنـه كـالتـسـهـيـم — والجـمـع والتـفـريـق والتـقسيم

والقــول بـالمـوجـب والتـجـريـد — والجــد والطــبــاق والتــأكـيـد

والعــكــس والرجــوع والايـهـام — واللف والنــشــروالاســتــخــدام

والسـوق والتـوجـيـه والتـوفـيق — والبـحـث والتـعـليـل والتـعليق

الســـرقـــات ظــاهــر فــالنــســخ — يــذم لا أن يــسـتـطـيـب المـسـخ

والســـلخ مـــثــله وغــر ظــاهــر — كــوضــع مــعــنــى فـي مـحـل آخـر

أو يــتــشــابـهـان أو ذا أشـمـل — ومــنــه قــلب واقـتـبـاس يـنـقـل

ومــنــه تـضـمـيـن وتـلمـيـح وحـل — ومـنـه عـقـد والتـأنـق ان تـسـل

بــراعــة اســتــهــلال انــتـقـال — حـسـن اخـتـتـام وانـتهى المقال