أبــاح لنــا فــعــل النــكـاح وسـنّه

أبــاح لنــا فــعــل النــكـاح وسـنّه — لمـا شـاء فـيـنـا مـن نـمـاء مـعـود

ومـذهـبـنـا اسـتـحـبـابـه وهـو واجب — عــلى خــائف مــن مــعــنــت مــتـوقّـد

وخــذ مـن نـصـيـح يـا أخـي نـصـيـحـة — وكــن حــازمــا واحـظـر بـقـب مـؤيـد

ولا تـنـكـحـن إن كـنـت شـيـخا فتيّة — تعش في ضرار العيش أو ترض بالرد

ولا تـنـكـحـن مـن تـسـم فـوقك رتبة — تـكـن أبـدا فـي حـكـمـهـا فـي تـنكد

وهـذا لعـمري جملة في اشتراطه ال — كــفــاءة إذ فــيــه كــمـال التـودّد

ولا تـرغـبـن فـي مـالهـا وأثـاثـها — إذا كــنــت ذا فــقــر تـذل وتـضـهـد

ولا تـسـكـنـن في دارها عند أهلها — تـــســـمــع إذن أنــواع مــن مــعــدد

فـلا خـيـر فـيمن كان في فضل عرسه — يــروح عــلى هـون إليـهـا ويـغـتـدي

ولا تـنـكـرن بـذل اليـسـيـر تـنكّدا — وســامــح تــنــل أجـرا وحـسـن تـودد

ولا تـسـألن عـمـا عـهـدت وأغـض عـن — عـوار إذا لم يـذمـم الشـرع تـرشـد

وكــن حــافــظــا أن النـسـاء ودائعٌ — عــوان لديـنـا احـفـظ وصـيّـة مـرشـد

ولا تـكـثـر الإنـكـار تـرم بـتـهمة — ولا تـرفـعـنّ السـوط عـن كـل مـعـتد

ولا تـطـمعن في أن تقيم أعوجاجها — فــمــا هــيَ إلا مــثــل ضــلع مــردّد

وسـكـنـى الفـتـى فـي غرفة فوق سكة — يــؤول إلى تـهـمـى البـريّ المـسـدّد

وإيّـــاك يـــا هــذا وروضــة دمــنــة — سـتـرجـع عـن قرب إلى اصلها الردي

وحــرم عــلى كــل نـكـاح التـي زنـت — إلى تــوبــة ثــم انــقــضـا عـدة زد

وعـن أحـمـد إن يـبغها من زنا بها — فــتــوبــتــه شــرط لعــقــد مــعــقــد

ولا تـنـكـحـن في الفقر إلا ضرورة — ولذ بــوجــاء الصــوم تـهـد وتـرشـد

وكــن عـالمـا أن النـسـا لعـب لنـا — فـحـسـن إذن مـهـمـا اسـتـطـعـت وجود

وخـيـر النسا من سرت الزوج منظرا — ومــن حــفـظـتـه فـي مـغـيـب ومـشـهـد

قــصــيــرة ألفـاظ قـصـيـرة بـيـتـهـا — قـصـيـرة طـرف العـيـن عـن كـل أبعد

عليك بذات الدين تظفر بالمنى ال — ودود الولود الأصـل ذات التـعـبّـد

حــسـيـبـة أصـل مـن كـرام تـفـز إذن — بــولد كــرام والبــكــارة فــاقـصـد

وواحـدة أدنـى إلى العـدل فـاقتنع — وإن شـئت فـابـلغ أربـعـا لا تـزيد

ويــشــرع إعـلان النـكـاح وضـربـهـم — عـــليـــه بـــدف للخـــلاف لمــفــســد

وسـل خـيرها الرحمن ثم استعذه من — أذى شــرهــا عــنــد الزفــاف تـسـدد

وحـق عـلى الزوجـيـن أن يـتـعـاشـرا — بــعــرف وبــذل الحــق لا بــتــنـكّـد

وليـــس حـــلالا وطـــء ســـريّــة ولا — لزوجـتـه فـي الحـيـض والدبـر اصدد

ومـن شـاء بـيـن الإليـتـيـن تـلذّذا — إذا هــو لم يــولج فـليـس بـمـبـعـد

وقـيـل يـسـن الوطـء فـي الشهر مرة — وإلا فــفــي الأســبـوع إن يـتـزيّـد

وليــس بــمــســنــون عــليــه زيــادة — ســوى عــنــد داعــي شــهــوة وتــولد

وســم وقــل لأهـم جـهـنـبـنـنـا ومـا — رزقـت الشـيـاطـين ادع للوطء تهتد

ويـكـره تـكـثـيـر الكـلام مـجـامـعا — وعـن نـزعـه مـن قبل تتميمها اصدد

ويــشــرع أيــضــا أن يـلاعـب قـبـله — ويــكــره مــنــه وطــؤهــا ذا تـجـرد

وأن وضــوء المـرء مـع غـسـل فـرجـه — إذا رام عــودا يــســتــحــب فــجــوّد

ويـكـره وطـء الخـود مع رأي غيرها — ولو ضــرة تــرضــى وجــمــع بــمـرقـد

وطـاعـة الاسـتـمـتـاع للزوج أوجبن — بـإغـضـابـه يـغـضـب عـليـهـا وتـبـعد

فـمـن أغـضـبـت زوجـا بعصيانها تبت — مـلائكـة الرحـمـن تـلعـنـهـا اسـنـد

وإذنــك نــدب فــي عــيــادة مــحــرم — وحــضــرتــهــا للمــيــت لا بــتـشـدد

وإن خــرجـت فـي زيـنـة أو تـطـيـبـت — لتـمـنع وإن خفت الأذى امنع وشدد