وإيـاك قـتـل العـمـد ظـلما لمؤمن
الشاعر: ابن عبد القوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن عبد القوي، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وإيـاك قـتـل العـمـد ظـلما لمؤمن — فـذلك بـعـد الشـرك كـبـرى التفسد
كــفــى زاجــرا عــنـه تـوعـد قـادر — بــنــار ولعــن ثــم تــخـليـد مـعـت
فـقـد قـال عـبد الله فيها مؤولا — بـنـفـي مـتـاب القـاتـل المـتـعـمّد
وتـخـليده في النار من غير مخرج — وقــال ســواه إن يــجــازى يــخــلّد
وإلا فـعـفـو الله عـن غـيـر مشرك — فــســيــح كــمـا أنـبـا بـآي مـعـدّد
وتـسـتـغـفـر الله العـظـيـم بتوبة — وتـرفـع كـف المـسـتـغـيـث المـجـهد
وتـدعـو دعـاء المـخـبـتـيـن برغبة — دعـاء غـريـق فـي دجا الليل مفرد
فـإن الذي تـدعـوه يـرزق مـن عـصى — وفــاتــح بــاب للمـطـيـع ومـعـتـدي
ولكـنّـمـا صـدق الرجـاء مـفاتح ال — خـزائن فـادع وابتغ الفضل واجهد
وقـل بـانـكـسـار قـارعا باب راحم — قـريـب مـجـيـب بـالفـواضـل يـبـتدي
إلهـي أتـى العـاصـون بـابـك ملجا — يــرجّـون عـفـوا مـنـك ربـي وسـيّـدي
إليــك فــررنـا مـن عـذابـك رهـبـة — فـلا تـطـرّدنـا عـن جـنـابـك واسعد
دعـونـاك للأمـر الذي أنـت ضـامـنٌ — إجــابــتـه يـا غـيـر مـخـلف مـوعـد
إليــك مــددنـا بـالرجـاء أكـفّـنـا — فـحـاشاك من رد الفتى صافر اليد
ومـن يـنتحب من خشية الله قل له — طـفـأت لظـى واحـرزت كـل التـعـبّـد
فـعـيـنٌ بـكـت مـن خشية الله حرمت — على النار في نص الحديث المسدّد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العمد: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. …
- القاتل: قَاتَلَ يُقَاتِلُ قِتَالا ومُقاتَلَةً - ـه: حاربه ودافعه وَقَاتِلُوا في سَبيلِ اللهِ الَّذِين يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ.- اللهُ الشخصَ لَعَنَهُ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْف …
- بنفي: نفي: نفَى الشيءُ يَنْفِي نَفْياً: تنَحَّى، ونَفَيْتُه أَنَا نَفْياً؛ قَالَ الأَزهري: وَمِنْ هَذَا يُقَالُ نَفَى شَعَرُ فُلَانٍ يَنْفِي إِذا ثارَ واشْعانَّ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ القُرَظي لعُمر بْنِ عَبْدِ …