وخذ علم أحكام الزكاة نظيرة الص
الشاعر: ابن عبد القوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن عبد القوي، من العصر المملوكي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وخذ علم أحكام الزكاة نظيرة الص ... لاة بآيات الكتاب الممجد
وحسبك في تفضيلها نفع غيره ... بقهر هوى وسواسه لم يردد
وفرقة ما تهوى امتثالا ببذلها ... يفك الفتى سبعين لحي مفند
وأدركاة المال حيا مطيبا ... ولا تتركن للشامتين وحسّد
ويشرع في قرباك من ليس وارثا ... على قدر حاجات وقرب ليمدد
ومن بعدهم ذا العلم والجار قدمن ... وراع ذوي الحاجات والستر ترشد
وليس بمجز دفعها الشريكه ... ولا من يعولن من قريب ومبعد
ولا كفن الموتى ولا في ديونهم ... ولا نحو سد البثق أو رم مسجد
ويحرم حتما أن يقي ماله بها ... ويدفع ذما أو لتحصيل محمد
وذلك نفل البر سرا بفاضل ... عن النفس مع قوت العيال المؤكد
يسن وفي الحاجات أو شهر صومهم ... وللجار والقربى وإن يؤذ أكد
ويأثم في إضرار نفس وعيله ... ومطل غريم في التقاضي ملدّد
وإن تك ذا صبر وحسن توكّل ... وترك سؤال بالجميع أن تشا جد
وإلا تكن تأثم ببذل جميعه ... ويكره تضييق لغير المعوّد
وجوّز سؤال المرء ما جاز أخذه ... وعنه احظرن عن ذي العشا والغدا قد
وما جا بلا استشراق نفس وطلبه ... يسنّ ولم يوجب قبول بأوكد
ويكره باستشراف نفس وجائز ... على الكفر بذل البر في نص أحمد
وخذ في بيان الصوم غير مقصر ... عبادة سر ضدّ طبع معوّد
وصبر لفقد الإلف من حالة الصبي ... وفطم عن المحبوب والمتعوّد
فتوفيه بالوعد القديم من الذي ... له الصوم يجزي غير مخلف موعد
وحافظ على شهر الصيام فإنه ... لخــــامس أركان لدين محمد
تغلّق أبواب الجحيم أذا أتى ... وتفتح أبواب الجنان لسعد
ويرفع عن أهل القبور عذابهم ... ويصفد فيه كل شيطان معتد
ويبسط فيه الرزق للخلق كلهم ... ويسهل فيه فعل كل تعبد
تزخرف جنات النعيم وحزرها ... لأهل الرضى فيه وأهل التهجد
وقد خصه الله العظيم بليلة ... على ألف شهر فضلت فلترصد
فارغم بأنف القاطع الشهر غفلة ... وأعظم بأجر المخلص المتعبّد
فقم ليله واقطع نهاك صائما ... وصن صومه عن كل موه ومفسد
وترك مقال الزور في الناس واجب ... ولكــــنــــه مــــن صــــائم ذو تأكد
فإن شتم اشرع قوله أنا صائم ... لتذكير نفس أو لوعظ لمعتد
ومن خاف من جوع ومن عطش ومن ... أذى شبق يفطر ويقضي ولا يدي
وإن تبغ أسنى الصوم نفلا تصومهُ ... فيوما ويوما صوم داود فاقصد
ومن كل شهر صم ثلاثة بيضه ... ويوم خميس ثم الاثنين فاعمد
ومتبع شهر الصوم صوما بستّة ... جزت سنة من جامع ومبدد
وعامين يجزي صوم يوم معرف ... وعن يوم عاشوراء بالعام أسند
وفي عرفات يشرع الفطر قوة ... على دعوات عند أفضل مشهد
ويشرع صوم العشر والشهر كاملا ... إذا كنت تبغي فالمحرم فاسرد
فإن تقتصر صم عشرة ثم إن تهن ... فتاسعه مع عاشر أو لذا قد
ويكره صوم الدهر والسبت وحده ... وإفراد ترجيب وجمعة مفرد
ويحسن إتمام التطوع مطلقا ... وإفساده جوّز فإن تقض جوّد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاجات: لحج: اللَّحَجُ: مِنْ بُثُور الْعَيْنِ شِبْهُ اللَّخَصِ إِلا أَنه مِنْ تَحْت وَمِنْ فَوْقٍ. واللَّحَجُ: الغَمَصُ. واللُّحْجُ: غارُ الْعَيْنِ الَّذِي نَبَتَ عَلَيْهِ الحاجبُ. ولَحِجَتْ عينُه؛ وَقَالَ الشمَّاخ: بِخَوْصاوَيْ … (لسان العرب)
- الشريكه: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)
- الممجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- ببذلها: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- بقهر: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ … (لسان العرب)