وكــن عــالمــا أنّ القــضــاة ثـلاثـة

وكــن عــالمــا أنّ القــضــاة ثـلاثـة — فــقــاض قــمـيـن بـالنـعـيـم المـخـلّد

وذلك مــن بــالحــق اصــبــح عــالمــا — ويـعـدل فـي حـكـم القـضـايـا فيهتدي

وقــاض بــحــكـم الحـق أصـبـح عـالمـا — ولكـــنـــه فــيــه يــجــور ويــعــتــدي

وآخــر يــقــضــي جــاهــلا فـكـلاهـمـا — له النـار فـي نـص الحـديـث المـسدّد

وكـــل جـــهـــول بـــالقـــضـــاء فــإنّه — حـــرام عـــليــه فــليــحــذّر ويــوعــد

فـخـذ فـي سـبـيـل للسـلامـة واجـتـنب — تـولّي القـضـا واحـفـظ لنـفسك وارتد

فـــكـــل ولايـــات الأنـــام نــدامــة — سـوى مـن وقـى الله المـهيمن في غد

وحـسـب فـتـى يـرجـو السـلامـة زاجرا — ســؤال عــن المــرعـي فـافـقـه تـسـدّد

أمــا عــمــر الحــبـر المـسـدد قـائل — ألا ليـتـنـي أنـجو كفافا من الردي

وكــن عــالمــا أن القــضـاء فـضـيـلة — وأجـــرٌ عـــظــيــم للمــحــق المــؤيّــد

لأمـــر بـــمــعــروف وكــشــف ظــلامــة — وإصـلاح ذات البـيـن مـع زجـر مـعتد

إذا بـذل الجـهد المحق أن يصب يفز — بــأجــريــن والمــخـطـي له واحـد قـد

وحــظّــر عــليــه الارتــشــا وقـبـوله — وأنــت لدفـع الظـلم فـارش لتـفـتـدي

ويــكــره لبــس فــثــيـه شـهـرة لابـس — وواصـــــف جـــــلد لا لزوج وســــيّــــد

وإن كــان يــبــدي عــورة لســواهـمـا — فـــذلك مـــحـــظـــور بـــغـــيــر تــردد

وخـيـر خـلال المـرء جـمـعا توسط ال — أمـــور وحـــال بـــيـــن أردى وأجــود

ويـــحـــرم لبـــس فـــيــه حــي مــصــوّر — طــرازا وصــبــغــا فــي أصـح التـردد

وتــكــره فــي ســتــر وســقــف وحــائط — ولا بــاس فــي مــوطـوئهـا والمـوسـد

ويــكــره للمــرء الســجــود بــوجـهـه — عــلى صــورة قــد صــوّرت فــي مــمـهـد

بـذاك حـفـيـد المـجـد أفـتـى لشـبـهه — بـعـبـاد أصـنـام عـلى غـيـرهـا اسـجد

ويــكــره مــا فــيــه صــليــب مــصــور — وهـــذا جـــمـــيـــع للرجـــال ونـــهــد

ويــكــره لبـس الأرز والخـف قـائمـا — كـذاك التـصـاق اثـنـيـن عرياً بمرقد

وثـنـتـيـن وافرق في المضاجع بينهم — ولو أخــوة مــن بــعــد عــشــر تـسـدد

وقل في انتباه والصباح وفي المسا — ونــوم مــن المـروي مـا شـئت تـهـتـد

فــفــي ســفـر إن كـنـت أو حـضـر فـلا — تــدع ورد خــيـر قـد روي عـن مـحـمـد

ويــحــسـن عـنـد النـوم نـفـض فـراشـه — ونـوم عـلى اليـمـنـى وكـحـل بـإثـمـد

وسـر حـافيا أو حاذيا وامش واركبن — تــمــعــدد واخــشــوشــن ولا تــتـعـود

فــإن عــبــاد الله ليــســوا بــنـعـم — فــإيــاك والتــنــعــيـم مـع زي جـحّـد

وكــن شــاكــرا لله وارض بــقــســمــه — تــثــب وتــزد رزقــا وإرغــام حــســد

وأطـول ذيـل المـرء للكـعـب والنـسا — بـلا الأزر شـبـرا أو ذراعـا لتزدد

واشــرف مــلبــوس إلى نــصــف ســاقــه — ومــا تــحــت كـعـب فـاكـرهـنـه وصـعـد

وللرصـغ كـم المـصـطـفـى فـإن ارتـخى — تــنــاهــى إلى أقــصــى أصـابـعـه قـد

وللرجــل احـظـر لبـس أنـثـى وعـكـسـه — للعــن عــليــه واكــرهــتــه بــأبـعـد

ولا بـأس فـي لبـس السـراويـل سـترة — أتـمّ مـن التـأزيـر فـالبـسـه واقـتد

بــســنّــة غــبــراهــيــم فـيـه وأحـمـد — وأصـــحـــابــه والأزر أشــهــر وأكــد

وعــمّــة مــخــلي حــلقــه مــن تــحـنّـك — لذي أحـــمـــد مـــكـــروهــة بــتــأكــد

ويــحــسـن أن يـرخـي الذؤابـة خـلفـه — ولو شـبـرا أو أدنـى عـلى نـص أحـمد

وأحـــســـن مـــلبـــوس بــيــاض لمــيــت — وحــي فــبــيّــض مــطــلقــا لا تــســوّد

ولا بـأس بـالمـصـبـوغ مـن قبل غسله — مـع الجـهـل فـي أصـبـاغ أهل التهود

وقـيـل اكـرهـنـه مـثل مستعمل الإنا — وإن تـعـلم التـنـجـيـس فاغسله تهتد

وأحــمــر قـان والمـعـصـفـر فـاكـرهـن — للبــس رجــال حــســب فــي نــص أحـمـد

ولا تــكــرهـن فـي نـصّه مـا صـبـغـتـه — مـن الزعـفـران البـحـت لون المـورّد

وليـس بـلبـس الصـوف بأس ولا القبا — ولو للنـسـا والبـرنـس أفهمه واقتد

ويــحــسـن تـنـظـيـف الثـيـاب وطـيـهـا — ويـكـره مـع طـول الغـنـى لبسك الرد

ومـا يـشـبـه الزنـار يـكـره مـطـلقـا — ومــزر بــه أو شــبــه لبــس التـهـود

ويــحــرم جــر اللبــس للخــيـلاء مـن — فـتـى مـطـلقـا بـل فـي الصـلاة فأكد

ومـا يـشـبـه الزنـار يـكـره مـطـلقـا — ولا بـــأس فـــي شــد الإزار لســجــد

ولبـس الحـريـر احـظـر عـلى كل بالغ — ســوى لنــضـى أو قـمـل أو جـرب جـحـد

فـجـوّزه في الأولى وحرّمه في الأصح — عــلى هـذه الصـبـيـان مـن مـصـمـت زد

ويـــحـــرم بــيــع للرجــال لبــســهــم — وتــخـيـيـطـه والنـسـج فـي نـصّ أحـمـد