ومــثــل المــؤذن قــل إذا مــا ســمــعـتـه

ومــثــل المــؤذن قــل إذا مــا ســمــعـتـه — وحـــوقـــل إذا حــيــقــل تــثــاب وتــرشــد

وعـــنـــد فــراغ مــنــه فــاســأل وســيــلة — لخــيــر الورى تــؤتـى الشـفـاعـة فـي غـد

وبــعــد النــدا قـبـل الإقـامـة فـادعـون — يـــجـــاب الدعــا فــي ذا بــغــيــر تــردد

ومــن خــيـره أن تـسـأل العـفـو يـا فـتـى — وعـــافـــيــة دنــيــا وأخــرى ألا اجــهــد

وفـــضـــل أذان المـــرء يـــعــلو إمــامــة — وقــد قــيــل ذا بــالعـكـس فـاخـتـر وجـود

وأفــضــل نــفــل المــرء ليــلا بــبــيـتـه — فــقــم تــلو نــصــف مــثــل داود فــاسـجـد

ولا تـــخـــليـــن الليـــل مــن ورد طــائع — بـــحـــزبـــك تـــتــلو فــيــه ســرا تــجــود

وإن شـئت فـاجـهـر فـيـه مـا لم تـخف أذى — لإبـــعـــاد شـــيـــطـــان وإيـــقـــاظ رقّـــد

وخــذ قــدر طــوق النــفــس لا تــســأمـنـه — وقــل تــســتــعـن بـالنـوم عـنـد التـهـجـد

فـــإن لم تـــصــل فــاذكــر الله جــاهــدا — وتـــب واســـتــقــل مــمــا جــنــيــت وســدد

فــلا خــيــر فـي عـبـد نـؤوم إلى الضـحـى — أمــا يــســتــحــي مــولا رقـيـبـا بـمـرصـد

يــنــاديــه هــل مــن ســائل يــعــط ســؤله — ومـــســـتـــغـــفـــر يـــغـــفـــر له ويــؤيــد

وفـي السـبـع فـاخـتـم فهو أولى ولا تزد — عــلى الثــلث فـي يـوم نـصـب سـنـة أحـمـد

فــــإن قــــليــــلا مـــع تـــدبـــر قـــارىء — أبـــر فـــلا تـــهـــذذ كـــشـــعــر وتــســرد

ولا تـــقـــرأن إمـــا أمـــمــت خــلاف مــا — عــليــه أهــل ذاك العــصـر تـقـل وتـبـعـد

وحـــمـــزة جـــانـــب والكـــســـائي حــرفــه — فــكــلتــاهــمــا مــكــروهــة فــي المـؤكـد

ويــكــره أن يــقــرا بــألحــان كــالغـنـا — وإن غــــيــــرت حــــرفـــا فـــحـــرم وشـــدّد

وكــيــف تــشــا فــاقــرأ بــلا حــدث عــلى — وبــالطــهـر أولى واكـره المـوضـع الردي

ويــــحــــرم إبــــدال الكــــلام بــــآيــــة — تــفــيــد الذي خــاطــبــتــه نــيـل مـقـصـد

ويـــكـــره بـــعـــد الأربـــعـــيــن تــأخــر — لخـــتـــم بـــلا عـــذر عـــلى نـــص أحــمــد

وإن خــاف مــن نــســيــانــه احـظـر وسـنـة — بــأول ليـل فـي الشـتـا الخـتـم يـا عـدي

وفـي الصـيـف فـاعـكـس ثـم تـجـمـيـع أهـله — لدى الخــتــم مــحــبــوب ويــدعـو ويـحـمـد

ويـــشـــرع للشـــكـــر الســـجـــود لطــاهــر — لمــــدفــــوع شــــرّ أو لفــــضــــل مـــجـــدّد

وصــل إن تــرم أمــرا صــلاة اســتــخــارة — وإن بـــعـــد بـــالمـــأثــور تــدع تــســدّد

ومــا عــرضــت مــن حــاجــة صــلّ وابــتـهـل — فــكــم مــرســل قــد جــاء فـي ذا ومـسـنـد

عــلى ســتــة بــيــن العــشــاءيـن حـافـظـن — وصــلّ بــتــســبــيــح كــمــا جــاء تــحــمــد

ويــكــره قــطــع النــفـل مـن غـيـر حـاجـة — وعــــن أحــــمـــد حـــرم كـــفـــرض مـــؤكـــد

وبــادر إلى مــحــو الذنــوب بــركــعــتــي — مـــتـــاب كـــمـــا قــد جــاء وادع تــســدّد

وإنّ عــــمــــاد الديــــن إخــــلاص نـــيّـــة — وإلا تـــولّى بـــالعـــنـــا صــافــر اليــد

وإيــــاك عــــن ســــبــــق الإمـــام فـــإنّه — مــخــالســة الشــيــطــان عــنــد التــعـبّـد

ســعــى فــي التــوانــي ثـم لمـا عـصـيـتـه — تــدارك ســعــيــا فــي فــنــون التــفــســد

وفي الخميس ألزم في الأصحّ الرجال بال — جـــمـــاعــة لا عــبــدا وشــرطــا بــأوكــد

وليـــس بـــمــكــروه صــلاة العــجــائز ال — جـــمـــاعـــة مـــعــنــا بــل لذات التــراد

ونــــدب دعــــاء المـــرء خـــلف صـــلاتـــه — بــمــا شــاء للدنــيــا وللديــن فــاجـهـد

وإيــاك والتــفــريــط فــي جــمــعــة بـهـا — قـــد اخـــتـــص رب العـــرش أمـــة أحـــمــد

فــفــي يــومــهــا يـعـطـي المـزيـد لفـائز — فـــيـــنــظــره مــن غــيــر كــيــف فــقــيــد

وفــي تــركــهــا مــن غــيــر عــذر ثـلاثـة — يـــران عـــلى قــلب الغــفــول المــبــعــد

ويــشــرع غــســل يــومــهــا عــنـد قـصـدهـا — وطـــيـــب وتـــنـــظـــيـــف ولبــس المــجــدد

وتــــبــــكــــيــــر مـــاش مـــدن لإمـــامـــه — يــصــلّي ويــكــثــر مــن فــنــون التــعـبـد

ويــدعــو ويــقــرأ سـورة الكـهـف مـكـثـرا — صـــلاة عـــلى خـــيـــر الأنـــام مـــحــمــد

ولا يـــتـــخــطّــى النــاس إلا إمــامــهــم — وراء مـــكـــانــا خــاليــا فــي المــؤكّــد