وهــجــران مــن أبــدى المــعـاصـيَ سـنّـة
الشاعر: ابن عبد القوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر ابن عبد القوي، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وهــجــران مــن أبــدى المــعـاصـيَ سـنّـة — وقــد قــيــل إن يــردعــه أوجــب وأكّــد
وقـيـل عـلى الإطـلاق مـا دام مـعـلنـا — ولاقـــه بـــوجــه مــكــفــهــر مــعــربــد
ويـــحـــرم تــجــســيــس عــلى مــتــســتّــر — بــفــســق ومـاضـي الفـسـق إذ لم يـجـدد
وهــجــران مــن يــدعــو لأمــر مـضـلّ أو — مـــفـــسّـــق احـــتـــمـــه بــغــيــر تــردد
عــلى غـيـر مـن يـقـوى عـلى دحـض قـوله — ويـــدفـــع أضـــرار المـــضـــل بـــمــذود
ويــقــضــي امــور النــاس فـي إتـيـاتـه — ولا هــجــر مــع تــســليــمــه المــعــوّد
وحـظـر انـتـفـا التـسـليـم فـوق ثـلاثة — عــلى غــيــر مــن قــلنـا بـهـجـر فـأكـد
ويــكــره للمــرء الجــلوس مــع امــرىء — دنيّ ومع ذي الفسق أو ذي الريا الرد
كــذا مــع ســخــيــف وهـو مـن رق عـقـله — ومــع لاعــب الشـطـرنـج والنـرد والرد
ومـــتـــهـــم فـــي ديــنــه أو بــعــرضــه — بـه أفـتـى ابـن حـمـدان فتابعه واقتد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التسليم: [س ل م]. (مصدر سَلَّمَ). 1."لَمْ يَبْقَ أَمَامَ الجُنْدِيِّ إِلاَّ تَسْلِيمُ سِلاَحِهِ" : وَضْعُهُ، التَّخَلِّي عَنِ اسْتِعْمَالِهِ. 2."قَرَّرَ فِي النِّهَايَةِ التَّسِلِيمَ بِالأَمْرِ الوَاقِعِ" : الخُضُوعَ لَهُ، الإِذْ …
- الجلوس: [ج ل س]. (مصدر جَلَسَ). 1."جُلُوسُ جَلاَلَتِهِ عَلَى العَرْشِ هُوَ يَوْمُ احْتِفَالٍ" : اِرْتِقَاؤُهُ، تَتْوِيجُهُ. 2."اِعْتَادَ الجُلُوسَ فِي الْمَقْهَى" : اِرْتِيَادَهَا.
- الفسق: فسق: الفِسْق: الْعِصْيَانُ وَالتَّرْكُ لأَمر اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالْخُرُوجُ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ. فسَق يَفْسِقُ ويَفْسُقُ فِسْقاً وفُسوقاً وفَسُقَ؛ الضَّمُّ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، أَي فَجَر، قَالَ: رَوَاهُ عَنْهُ الأ …
- المضل: المُضِلُّ : فا. ـ: الذي يسوق غيره في طريق الضّلال فلا يهتدي إِلى الصَّواب إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ. ـ: السَّرابُ.
- انتفا: الانْتفَاءُ [نفي]. مصـ.-: زوال صفة الثبوت عن الشيء، كان انتفاء حقِّه مبنيّاً على أدلة.
- بفسق: فسق: الفِسْق: الْعِصْيَانُ وَالتَّرْكُ لأَمر اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالْخُرُوجُ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ. فسَق يَفْسِقُ ويَفْسُقُ فِسْقاً وفُسوقاً وفَسُقَ؛ الضَّمُّ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، أَي فَجَر، قَالَ: رَوَاهُ عَنْهُ الأ …